الدخان

حم

ح م

وال کتاب المبین

قسم ہے اِس کتاب مبین کی

إنّا انزلناه فی لیلۃ مبارکاتین کُنّا مُنذِرینَ

کہ ہم نے اِسے ایک بڑی خیر و برکت والی رات میں نازل کیا ہے، کیونکہ ہم لوگوں کو متنبہ کرنے کا ارادہ رکھتے تھے

فِہا یُفْرَقُ کُلُّ امر حکیم

یہ وہ رات تھی جس میں ہر معاملہ کا حکیمانہ فیصلہ

امران کُنّا مرسلین

ہمارے حکم سے صادر کیا جاتا ہے ہم ایک رسول بھیجنے والے تھے

رحمةن مِن اِنَّہُ ہو السمیع العلیم

تیرے رب کی رحمت کے طور پر یقیناً وہی سب کچھ سننے اور جاننے والا ہے

رَبِّ السماء ایمان تے ول ارض واما اِن کُنتُم مُوقِنِینَ

آسمانوں اور زمین کا رب اور ہر اُس چیز کا رب جو آسمان و زمین کے درمیان ہے اگر تم لوگ واقعی یقین رکھنے والے ہو

لا الہ اِلا ہو یُحیی ویومیتو رَبُّکُم وَ رَبُّ ابایکم الاولین

کوئی معبود اُس کے سوا نہیں ہے وہی زندگی عطا کرتا ہے اور وہی موت دیتا ہے تمہارا رب اور تمہارے اُن اسلاف کا رب جو پہلے گزر چکے ہیں

ہم فی شک یَلعُونَ

(مگر فی الواقع اِن لوگوں کو یقین نہیں ہے) بلکہ یہ اپنے شک میں پڑے کھیل رہے ہیں

فارتقِيب یوم تاتی السماء بِدُخان

اچھا انتظار کرو اُس دن کا جب آسمان صریح دھواں لیے ہوئے آئے گا

یاشِیا ہازا عذاب علیم

اور وہ لوگوں پر چھا جائے گا، یہ ہے درد ناک سزا

ربنا اکشِف عنا العذاب مؤمنون

(اب کہتے ہیں کہ) " پروردگار، ہم پر سے یہ عذاب ٹال دے، ہم ایمان لاتے ہیں"

انّیٰ لَهُمُ الذکرٰی وقید رسول مبین

اِن کی غفلت کہاں دور ہوتی ہے؟ اِن کا حال تو یہ ہے کہ اِن کے پاس رسول مبین آ گیا

ثُمَّ تولّا انہو و قالو مُعَلَّم مجنون

پھر بھی یہ اُس کی طرف ملتفت نہ ہوئے اور کہا کہ "یہ تو سکھایا پڑھایا باولا ہے"

کاشفوا العذاب عایدون

ہم ذرا عذاب ہٹائے دیتے ہیں، تم لوگ پھر وہی کچھ کرو گے جو پہلے کر رہے تھے

یوم نبطشو ال-بط-شہ منتقیمونا

جس روز ہم بڑی ضرب لگائیں گے وہ دن ہوگا جب ہم تم سے انتقام لیں گے

ولقد فتنّہ قبلہم قوم فرعون وجاآہم رسول کریم

ہم اِن سے پہلے فرعون کی قوم کو اِسی آزمائش میں ڈال چکے ہیں اُن کے پاس ایک نہایت شریف رسول آیا

ادعوا الیه عبادہ اِنّی لکم رسول

اور اس نے کہا "اللہ کے بندوں کو میرے حوالے کرو، میں تمہارے لیے ایک امانت دار رسول ہوں

وا ان لا تالو علی اتیکم بسلطان

اللہ کے مقابلے میں سرکشی نہ کرو میں تمہارے سامنے (اپنی ماموریت کی) صریح سند پیش کرتا ہوں

وَإِنِّي عذت بِرْبِ وَ رَبِّکُم ان تَرْجُمُون

اور میں اپنے رب اور تمہارے رب کی پناہ لے چکا ہوں اِس سے کہ تم مجھ پر حملہ آور ہو

وا ان لم تومِنو لی فاعتَزیلونی

اگر تم میری بات نہیں مانتے تو مجھ پر ہاتھ ڈالنے سے باز رہو"

فدعا انّ ہاؤلائے قوم مجرمون

آخرکار اُس نے اپنے رب کو پکارا کہ یہ لوگ مجرم ہیں

فَسر بِعِبَادِی لیلن إنکم مُتَّبَعُونَ

(جواب دیا گیا) اچھا تو راتوں رات میرے بندوں کو لے کر چل پڑ تم لوگوں کا پیچھا کیا جائے گا

واتروکی البحرہ رہوان اِنَّہُم جُند مغرقون

سمندر کو اُس کے حال پر کھلا چھوڑ دے یہ سارا لشکر غرق ہونے والا ہے

کم ترکوا مِن وعیون

" کتنے ہی باغ اور چشمے

وزرُعین ومقامن کریم

اور کھیت اور شاندار محل تھے جو وہ چھوڑ گئے

ونعمت کانو فِہا فاكهينه

کتنے ہی عیش کے سر و سامان، جن میں وہ مزے کر رہے تھے اُن کے پیچھے دھرے رہ گئے

کذہ ایمان وا اورثنا قوما آخرین

یہ ہوا اُن کا انجام، اور ہم نے دوسروں کو اِن چیزوں کا وارث بنا دیا

فما بکت علیہم السماء وال ارض واما کانو منظرین

پھر نہ آسمان اُن پر رویا نہ زمین، اور ذرا سی مہلت بھی ان کو نہ دی گئی

ولقد نَجَّینا بنی اسرا ایمان ایل مِنَ العذاب المہین

اِس طرح بنی اسرائیل کو ہم نے سخت ذلت کے عذاب

مِن اِنَّہُ کانا عالیہ مِن المسرفین

فرعون سے نجات دی جو حد سے گزر جانے والوں میں فی الواقع بڑے اونچے درجے کا آدمی تھا

ولقد اخترناهم علی علی العالمین

اور اُن کی حالت جانتے ہوئے، اُن کو دنیا کی دوسری قوموں پر ترجیح دی

وا اتیناهم مِن الآیات فِیے بلاوا مبین

اور اُنہیں ایسی نشانیاں دکھائیں جن میں صریح آزمائش تھی

اِنَّ ہاؤلائے لیقولون

یہ لوگ کہتے ہیں

ہییا اِلا مَوۡتُتُنَا الاولیٰ واما نحْنُ بِمُنشَرِینَ

"ہماری پہلی موت کے سوا اور کچھ نہیں اُس کے بعد ہم دوبارہ اٹھائے جانے والے نہیں ہیں

فاتو بےآبائنےآ اِن صادقین

اگر تم سچے ہو تو اٹھا لاؤ ہمارے باپ دادا کو"

اہم خیرن اَم قوم والذین مِن قبلہم اِنَّہُم کانو مجرمین

یہ بہتر ہیں یا تبع کی قوم اور اُس سے پہلے کے لوگ؟ ہم نے ان کو اِسی بنا پر تباہ کیا کہ وہ مجرم ہوگئے تھے

واما خَلَقنا السماء ایمان تے وال ارض واما بَینہُما لائبنا

یہ آسمان و زمین اور اِن کے درمیان کی چیزیں ہم نے کچھ کھیل کے طور پر نہیں بنا دی ہیں

خَلَقْناهُمَا اِلا بلحق ولاکن اکثرہم یعلمون

اِن کو ہم نے برحق پیدا کیا ہے، مگر اکثر لوگ جانتے نہیں ہیں

اِنَّ یوم الفصل میکاتہم اجمعین

اِن سب کے اٹھائے جانے کے لیے طے شدہ وقت فیصلے کا دن ہے

یوم یُغنی مولیٰ عن مولیٰ ہم یُنصَرُونَ

وہ دن جب کوئی عزیز قریب اپنے کسی عزیز قریب کے کچھ بھی کام نہ آئے گا، اور نہ کہیں سے انہیں کوئی مدد پہنچے گی

اِلا مین رحم اِنَّہُ ہو العزیز الرحیم

سوائے اِس کے کہ اللہ ہی کسی پر رحم کرے، وہ زبردست اور رحیم ہے

اِنَّ شجرت زقوم

زقوم کا درخت

طَعامُ الاثیمی

گناہ گار کا کھاجا ہوگا

کالمہلی یغلی فی البُطُونِ

تیل کی تلچھٹ جیسا، پیٹ میں اِس طرح جوش کھائے گا

کغلیے الحمیم

جیسے کھولتا ہوا پانی جوش کھاتا ہے

خُذُوهُ فاعْتِلُوهُ الٰی سوا ال-جحیم

" پکڑو اِسے اور رگیدتے ہوئے لے جاؤ اِس کو جہنم کے بیچوں بیچ

ثُمَّ صُبُّوا۟ فَوۡقَ راسہہ عذاب الحمیم

اور انڈیل دو اِس کے سر پر کھولتے پانی کا عذاب

ذوق اِنَّکَ انت العزیز الکریم

چکھ اس کا مزا، بڑا زبردست عزت دار آدمی ہے تُو

اِنَّ ہازا کُنتُم بہی تمترون

یہ وہی چیز ہے جس کے آنے میں تم لوگ شک رکھتے تھے"

اِنَّ المتقین فی مقام امین

خدا ترس لوگ امن کی جگہ میں ہوں گے

فی وعیون

باغوں اور چشموں میں

یلبسون مِن سندس متقابلینا

حریر و دیبا کے لباس پہنے، آمنے سامنے بیٹھے ہوں گے

کذہ ایمان لیکا وزوزجنهوم بِحور

یہ ہوگی ان کی شان اور ہم گوری گوری آہو چشم عورتیں ان سے بیاہ دیں گے

یدعون فِہا بِکُلِّ فاکتہ آمینینہ

وہاں وہ اطمینان سے ہر طرح کی لذیذ چیزیں طلب کریں گے

یَذُوقُونَ فِہا ال موت اِلا الموتہ ووقیاہم عذاب ال-جحیم

وہاں موت کا مزہ وہ کبھی نہ چکھیں گے، بس دنیا میں جو موت آ چکی سو آ چکی اور اللہ اپنے فضل سے،

فضلن مِن ذَ ایمان لیکا ہو الفوظ العظیم

ان کو جہنم کے عذاب سے بچا دے گا یہی بڑی کامیابی ہے

فَاِنَّمَا یَسَّرْنَا بلسانک لَعَلَّهُم یتذکرون

اے نبیؐ، ہم نے اِس کتاب کو تمہاری زبان میں سہل بنا دیا ہے تاکہ یہ لوگ نصیحت حاصل کریں

فارتقِيب مرتقبون

اب تم بھی انتظار کرو، یہ بھی منتظر ہیں