الاحقاف

حم

ح م

تنزیل الکتاب مِنَ اللہ العزیز الحکیمی

اِس کتاب کا نزول اللہ زبردست اور دانا کی طرف سے ہے

خَلَقنا السماء ایمان تے وال ارض واما اِلا بلحق وا اجل مسمیٰ والذین کَفَرُوا۟ انذرو معرضون

ہم نے زمین اور آسمانوں کو اور اُن ساری چیزوں کو جو اُن کے درمیان ہیں برحق، اور ایک مدت خاص کے تعین کے ساتھ پیدا کیا ہے مگر یہ کافر لوگ اُس حقیقت سے منہ موڑے ہوئے ہیں جس سے ان کو خبردار کیا گیا ہے

قُل ما تدعون مِن دُونے اللہ ارونی خَلَقُوا۟ مِنَ الارض اَم لَهُم شِرک فی السماء ایمان ایتونی بیکیتاب مِن قبلی او اثارہ اِن صادقین

اے نبیؐ، اِن سے کہو، "کبھی تم نے آنکھیں کھول کر دیکھا بھی کہ وہ ہستیاں ہیں کیا جنہیں تم خدا کو چھوڑ کر پکارتے ہو؟ ذرا مجھے دکھاؤ تو سہی کہ زمین میں انہوں نے کیا پیدا کیا ہے، یا آسمانوں کی تخلیق و تدبیر میں ان کا کیا حصہ ہے اِس سے پہلے آئی ہوئی کتاب یا علم کا کوئی بقیہ (اِن عقائد کے ثبوت میں) تمہارے پاس ہو تو وہی لے آؤ اگر تم سچے ہو"

اضلّ میمن یدعوا مِن دُونے اللہ مین لا یستجیب الٰی یوم القیامہ وَهُم عن دُعائیہِم غافلون

آخر اُس شخص سے زیادہ بہکا ہوا انسان اور کون ہو گا جو اللہ کو چھوڑ کر اُن کو پکارے جو قیامت تک اسے جواب نہیں دے سکتے بلکہ اِس سے بھی بے خبر ہیں کہ پکارنے والے اُن کو پکار رہے ہیں

وا إذَا حُشِرَ الناس کانو لَهُم اعداء وا کانو بعبادتہم کافِرینَ

اور جب تمام انسان جمع کیے جائیں گے اُس وقت وہ اپنے پکارنے والوں کے دشمن اور ان کی عبادت کے منکر ہوں گے

وا إذَا تتلی عَلَیهِم آیاتُنا قالہ الذین کَفَرُوا۟ لِلْحَقِّ لمّا ہازا سحر مبین

اِن لوگوں کو جب ہماری صاف صاف آیات سنائی جاتی ہیں اور حق اِن کے سامنے آ جاتا ہے تو یہ کافر لوگ اُس کے متعلق کہتے ہیں کہ یہ تو کھلا جادو ہے

اَم یقولون افتراہو قُل اِنی افترایتُهو فلا تملیکون لی مِنَ اللہ ہو اعلم بِمَا تُفِیضُونَ کفا بہی شہیدا بینی وبینکم وَهُوَ الغفور الرحیم

کیا اُن کا کہنا یہ ہے کہ رسول نے اِسے خود گھڑ لیا ہے؟ ان سے کہو، "اگر میں نے اِسے خود گھڑ لیا ہے تو تم مجھے خدا کی پکڑ سے کچھ بھی نہ بچا سکو گے، جو باتیں تم بناتے ہو اللہ ان کو خوب جانتا ہے، میرے اور تمہارے درمیان وہی گواہی دینے کے لیے کافی ہے، اور وہ بڑا درگزر کرنے والا اور رحیم ہے"

قُل کُنتُ بدعاً مِن الرُّسُلِ یُفَلُ بی اتّابع اِلا الیه انا اِلا نذیر مبین

اِن سے کہو، "میں کوئی نرالا رسول تو نہیں ہوں، میں نہیں جانتا کہ کل تمہارے ساتھ کیا ہونا ہے اور میرے ساتھ کیا، میں تو صرف اُس وحی کی پیروی کرتا ہوں جو میرے پاس بھیجی جاتی ہے اور میں ایک صاف صاف خبردار کر دینے والے کے سوا اور کچھ نہیں ہوں"

قُل ارءیتُم اِن کانا عِندے اللہ وکفرتم بہی وشہید شاہد بنی اسرا ایمان ایل علی مِثلِہی فامنہ و استکبرتم اِنَّ اللہ القوم الظالمین

اے نبیؐ، ان سے کہو "کبھی تم نے سوچا بھی کہ اگر یہ کلام اللہ ہی کی طرف سے ہوا اور تم نے اِس کا انکار کر دیا (تو تمہارا کیا انجام ہوگا)؟ اور اِس جیسے ایک کلام پر تو بنی اسرائیل کا ایک گواہ شہادت بھی دے چکا ہے وہ ایمان لے آیا اور تم اپنے گھمنڈ میں پڑے رہے ایسے ظالموں کو اللہ ہدایت نہیں دیا کرتا"

وا قالہ الذین کَفَرُوا۟ للذین امنوا لَو کانا خیرن ما وا إز لم یهتدوا بہی فسےقولون افک قدیم

جن لوگوں نے ماننے سے انکار کر دیا ہے وہ ایمان لانے والوں کے متعلق کہتے ہیں کہ اگر اس کتاب کو مان لینا کوئی اچھا کام ہوتا تو یہ لوگ اس معاملے میں ہم سے سبقت نہ لے جا سکتے تھے چونکہ اِنہوں نے اُس سے ہدایت نہ پائی اس لیے اب یہ ضرور کہیں گے کہ یہ تو پرانا جھوٹ ہے

ومین قبلیہی کِتاب موسیٰ امام ورحمتاً وہاذا کِتَاب مصدقون لسان عربی لِنذِرَ الذین ظلمو وبشرٰی للمحسینین

حالانکہ اِس سے پہلے موسیٰؑ کی کتاب رہنما اور رحمت بن کر آ چکی ہے، اور یہ کتاب اُس کی تصدیق کرنے والی زبان عربی میں آئی ہے تاکہ ظالموں کو متنبہ کر دے اور نیک روش اختیار کرنے والوں کو بشارت دے دے

اِنَّ الذین اللہ ثُمَّ استقامو فلا خوفٌ عَلَیهِم ہم یَحزَنون

یقیناً جن لوگوں نے کہہ دیا کہ اللہ ہی ہمارا رب ہے، پھر اُس پر جم گئے، اُن کے لیے نہ کوئی خوف ہے اور نہ وہ غمگین ہوں گے

اولائیک اصحابو الجنت خالدین فِہا جزا بِمَا کانو یَعْمَلُونَ

ایسے سب لوگ جنت میں جانے والے ہیں جہاں وہ ہمیشہ رہیں گے اپنے اُن اعمال کے بدلے جو وہ دنیا میں کرتے رہے ہیں

وَ وَصَّینا الانسان بیوا ایمان لیدیهہ احساناً حملتہ اُمُّہٗ کُرہاً وَوضَعَتہُ وَحَمْلُہُ وفصالوہو ثلاثونا شہر اِزا بَلَغَ اشدّهو وبلاغہ اربعین قالہ رَبِّ اوزعنی اشکر نعمتک انعمت علیہ وعلی اور ایمان لیديّ اعلم صالح ترضاه وا اصله لی فی ذُرِّیَّتی اِنّی تُبْتُ الیک وَإِنِّي مِنَ المسلمین

ہم نے انسان کو ہدایت کی کہ وہ اپنے والدین کے ساتھ نیک بر تاؤ کرے اُس کی ماں نے مشقت اٹھا کر اسے پیٹ میں رکھا اور مشقت اٹھا کر ہی اس کو جنا، اور اس کے حمل اور دودھ چھڑانے میں تیس مہینے لگ گئے یہاں تک کہ جب وہ اپنی پوری طاقت کو پہنچا اور چالیس سال کا ہو گیا تو اس نے کہا "اے میرے رب، مجھے توفیق دے کہ میں تیری اُن نعمتوں کا شکر ادا کروں جو تو نے مجھے اور میرے والدین کو عطا فرمائیں، اور ایسا نیک عمل کروں جس سے تو راضی ہو، اور میری اولاد کو بھی نیک بنا کر مجھے سُکھ دے، میں تیرے حضور توبہ کرتا ہوں اور تابع فرمان (مسلم) بندوں میں سے ہوں"

اولائیک الذین نتقبل انہم احسن ونہ تَجاوَزُ عن اصحابی وعده الصدق الذی کانو یوعَدون

اِس طرح کے لوگوں سے ہم اُن کے بہترین اعمال کو قبول کرتے ہیں اور ان کی برائیوں سے درگزر کر جاتے ہیں یہ جنتی لوگوں میں شامل ہوں گے اُس سچے وعدے کے مطابق جو ان سے کیا جاتا رہا ہے

والذی قالہ لیوا ایمان لیدیهہ اُف لَکُمَا اتعدانینی اخرج وقید خَلتی القرونو مِن قبلی وَہُما یستغیثان اللہ ویلک آمین اِنَّ وعده اللہ حَقّ فیاقُولو اساطیر الاولین

اور جس شخص نے اپنے والدین سے کہا "اُف، تنگ کر دیا تم نے، کیا تم مجھے یہ خوف دلاتے ہو کہ میں مرنے کے بعد پھر قبر سے نکالا جاؤں گا حالانکہ مجھ سے پہلے بہت سی نسلیں گزر چکی ہیں (اُن میں سے تو کوئی اٹھ کر نہ آیا)" ماں اور باپ اللہ کی دوہائی دے کر کہتے ہیں "ارے بدنصیب، مان جا، اللہ کا وعدہ سچا ہے" مگر وہ کہتا ہے "یہ سب اگلے وقتوں کی فرسودہ کہانیاں ہیں"

اولائیک الذین حَقَّ علیہم القول اُمم قد خَلَت مِن مِن الجن اِنَّہُم کانو خاسرین

یہ وہ لوگ ہیں جن پر عذاب کا فیصلہ چسپاں ہو چکا ہے اِن سے پہلے جنوں اور انسانوں کے جو ٹولے (اِسی قماش کے) ہو گزرے ہیں اُنہی میں یہ بھی جا شامل ہوں گے بے شک یہ گھاٹے میں رہ جانے والے لوگ ہیں

ولیکل ممّا ولی یفّیہم اعمالہم وَهُم یُظلمون

دونوں گروہوں میں سے ہر ایک کے درجے ان کے اعمال کے لحاظ سے ہیں تاکہ اللہ ان کے کیے کا پورا پورا بدلہ ان کو دے ان پر ظلم ہرگز نہ کیا جائے گا

ویوم یُعرَضُ الذین کَفَرُوا۟ علی ان نار اذهبتوم طیّباتکم فی حیاتیکُمُ دنیا وستمتاتم بیہا فلیوم تُجون عذاب ال-ہونی بِمَا تستکبرون فی الارض بِغَیْر الحق وبیما تَفسقون

پھر جب یہ کافر آگ کے سامنے لا کھڑے کیے جائیں گے تو ان سے کہا جائے گا: "تم اپنے حصے کی نعمتیں اپنی دنیا کی زندگی میں ختم کر چکے اور ان کا لطف تم نے اٹھا لیا، اب جو تکبر تم زمین میں کسی حق کے بغیر کرتے رہے اور جو نافرمانیاں تم نے کیں اُن کی پاداش میں آج تم کو ذلت کا عذاب دیا جائے گا"

وَزکُر اخا عادن اِذ انذرا قوم ہو بل احقاف وقید خَلتی ان نذر بین یدیهی الا تعبدوا اِلا اللہ اخافو علیکم عذاب یوم عظیم

ذرا اِنہیں عاد کے بھائی (ہودؑ) کا قصہ سناؤ جبکہ اُس نے احقاف میں اپنی قوم کو خبردار کیا تھا اور ایسے خبردار کرنے والے اُس سے پہلے بھی گزر چکے تھے اور اس کے بعد بھی آتے رہے کہ "اللہ کے سوا کسی کی بندگی نہ کرو، مجھے تمہارے حق میں ایک بڑے ہولناک دن کے عذاب کا اندیشہ ہے"

قالو اجئتنا لیتافِکنہ الہتنا فَاتِنَا بِمَا تعیدونا اِن کونتا مِنَ الصادقین

انہوں نے کہا "کیا تو اِس لیے آیا ہے کہ ہمیں بہکا کر ہمارے معبودوں سے برگشتہ کر دے؟ اچھا تو لے آ اپنا وہ عذاب جس سے تو ہمیں ڈراتا ہے اگر واقعی تو سچا ہے"

قالہ العلم عِندَ اللہ وا ابلغکم ارسیلتو بہی ولاکینی اَریاکُم قومن تَجهَلُون

اُس نے کہا کہ "اِس کا علم تو اللہ کو ہے، میں صرف وہ پیغام تمہیں پہنچا رہا ہوں جسے دے کر مجھے بھیجا گیا ہے مگر میں دیکھ رہا ہوں کہ تم لوگ جہالت برت رہے ہو"

فلمّا رَأَوۡهُ عارضا مستقبل اودیتہم ہازا عارض ممطِرُنَا ہو استعجالتوم ریح فِہا عذاب علیم

پھر جب انہوں نے اُس عذاب کو اپنی وادیوں کی طرف آتے دیکھا تو کہنے لگے "یہ بادل ہے جو ہم کو سیراب کر دے گا" "نہیں، بلکہ یہ وہی چیز ہے جس کے لیے تم جلدی مچا رہے تھے یہ ہوا کا طوفان ہے جس میں دردناک عذاب چلا آ رہا ہے

تدمّر کلا شَے بِأَمْری رَبِّہَا فَاَصْبَحُوا اِلا مساکنہم کذہ ایمان لیکا نَجزی القوم المجرمین

اپنے رب کے حکم سے ہر چیز کو تباہ کر ڈالے گا" آخرکار اُن کا حال یہ ہوا کہ اُن کے رہنے کی جگہوں کے سوا وہاں کچھ نظر نہ آتا تھا اِس طرح ہم مجرموں کو بدلہ دیا کرتے ہیں

ولقد مکّناحم فیمآ اِن مکّنکم فِیے وجعلنا لَهُم سمعاً وا بصارن وافداتین اغنیٰ انہم سمعہم ولا ابصاروهوم ولا افئدتهم مِن شَے اِذ کانو یحجدون بیاتی اللہ وحاق ما کانو بہی یستہزیون

اُن کو ہم نے وہ کچھ دیا تھا جو تم لوگوں کو نہیں دیا ہے اُن کو ہم نے کان، آنکھیں اور دل، سب کچھ دے رکھے تھے، مگر نہ وہ کان اُن کے کسی کام آئے، نہ آنکھیں، نہ دل، کیونکہ وہ اللہ کی آیات کا انکار کرتے تھے، اور اُسی چیز کے پھیر میں وہ آ گئے جس کا وہ مذاق اڑاتے تھے

ولقد حولکم مِن القری وصررفنا الآیات لَعَلَّهُم یارجحون

تمہارے گرد و پیش کے علاقوں میں بہت سی بستیوں کو ہم ہلاک کر چکے ہیں ہم نے اپنی آیات بھیج کر بار بار طرح طرح سے اُن کو سمجھایا، شاید کہ وہ باز آ جائیں

فلولا نصرهُمُ الذین مِن دُونے اللہ قربان آلہہ ضلّو وذا ایمان لیکا افکہم واما کانو یفتارون

پھر کیوں نہ اُن ہستیوں نے اُن کی مدد کی جنہیں اللہ کو چھوڑ کر انہوں نے تقرب الی اللہ کا ذریعہ سمجھتے ہوئے معبود بنا لیا تھا؟ بلکہ وہ تو ان سے کھوئے گئے، اور یہ تھا اُن کے جھوٹ اور اُن بناوٹی عقیدوں کا انجام جو انہوں نے گھڑ رکھے تھے

وا إز صرفنا الیک نفرن مِن الجن یستمعون قرآن فلمّا حضرُہُ قالو انسیتو فلمّا قُضِیَ وللاو الٰی قومیهیم منظیرین

(اور وہ واقعہ بھی قابل ذکر ہے) جب ہم جنوں کے ایک گروہ کو تمہاری طرف لے آئے تھے تاکہ قرآن سنیں جب وہ اُس جگہ پہنچے (جہاں تم قرآن پڑھ رہے تھے) تو انہوں نے آپس میں کہا خاموش ہو جاؤ پھر جب وہ پڑھا جا چکا تو وہ خبردار کرنے والے بن کر اپنی قوم کی طرف پلٹے

یا قومنا سمعنا کِتَابًا انزل بعد مُصَدِّقاً لیما بینا یدیهی یهدی الٰی الحق وا الا طَرِیق مستقیم

انہوں نے جا کر کہا، "اے ہماری قوم کے لوگو، ہم نے ایک کتاب سنی ہے جو موسیٰؑ کے بعد نازل کی گئی ہے، تصدیق کرنے والی ہے اپنے سے پہلے آئی ہوئی کتابوں کی، رہنمائی کرتی ہے حق اور راہ راست کی طرف

یا قومنا اجیبو داعیہ اللہ واعامنو بہی یغفر مِن ذُنُوبِکُم وَیُجِرکُم عذابین

اے ہماری قوم کے لوگو، اللہ کی طرف بلانے والے کی دعوت قبول کر لو اور اس پر ایمان لے آؤ، اللہ تمہارے گناہوں سے درگزر فرمائے گا اور تمہیں عذاب الیم سے بچا دے گا"

ومَن لا یوجب داعیہ اللہ فَلَیس بِمُعجِز فی الارض ولیس مِن اولائیک فی ضلالین مبین

اور جو کوئی اللہ کے داعی کی بات نہ مانے وہ نہ زمین میں خود کوئی بل بوتا رکھتا ہے کہ اللہ کو زچ کر دے، اور نہ اس کے کوئی ایسے حامی و سرپرست ہیں کہ اللہ سے اس کو بچا لیں ایسے لوگ کھلی گمراہی میں پڑ ے ہوئے ہیں

اولم یارو انّ اللہ الذی خَلَقَ السماء ایمان تے وال ارض ولم یَعیَ بِخَلۡقِہِنَّ بقادر ان یحییٰ بلا اِنَّہُ علی کُلِّ شَے قدیر

اور کیا اِن لوگوں کو یہ سجھائی نہیں دیتا کہ جس خدا نے یہ زمین اور آسمان پیدا کیے ہیں اور ان کو بناتے ہوئے جو نہ تھکا، وہ ضرور اس پر قادر ہے کہ مُردوں کو جلا اٹھائے؟ کیوں نہیں، یقیناً وہ ہر چیز کی قدرت رکھتا ہے

ویوم یُعرَضُ الذین کَفَرُوا۟ علی ان نار الیس ہازا وَ رَبَّنَا قالہ فَذُوقُوا۟ العذاب بِمَا تَکفُرُون

جس روز یہ کافر آگ کے سامنے لائے جائیں گے، اُس وقت اِن سے پوچھا جائے گا "کیا یہ حق نہیں ہے؟" یہ کہیں گے "ہاں، ہمارے رب کی قسم (یہ واقعی حق ہے)" اللہ فرمائے گا، "اچھا تو اب عذاب کا مزا چکھو اپنے اُس انکار کی پاداش میں جو تم کرتے رہے تھے"

فاصبر صبر اولو العزم مِنَ الرُّسُلِ تستعجل کأنّهُم یوم یاروون یوعَدون لم یلبثوا اِلا ساعت مِن نہار بلاغ فہل یولکو اِلا القوم الفاسقون

پس اے نبیؐ، صبر کرو جس طرح اولوالعزم رسولوں نے صبر کیا ہے، اور ان کے معاملہ میں جلدی نہ کرو جس روز یہ لوگ اُس چیز کو دیکھ لیں گے جس کا اِنہیں خوف دلایا جا رہا ہے تو اِنہیں یوں معلوم ہو گا کہ جیسے دنیا میں دن کی ایک گھڑی بھر سے زیادہ نہیں رہے تھے بات پہنچا دی گئی، اب کیا نافرمان لوگوں کے سوا اور کوئی ہلاک ہو گا؟