المعارج

سایلا سائل بِعذاب واقِعࣲ

مانگنے والے نے عذاب مانگا ہے، (وہ عذاب) جو ضرور واقع ہونے والا ہے

لِل کافِرین لیس دافع

کافروں کے لیے ہے، کوئی اُسے دفع کرنے والا نہیں

مِن اللہ ذی المعارج

اُس خدا کی طرف سے ہے جو عروج کے زینوں کا مالک ہے

تعروج المَلائِکَة ورّوح الیه فی یوم کانا مقدارہ خمسین الف سنة

ملائکہ اور روح اُس کے حضور چڑھ کر جاتے ہیں ایک ایسے دن میں جس کی مقدار پچاس ہزار سال ہے

فاصبر صبرن جمیل

پس اے نبیؐ، صبر کرو، شائستہ صبر

اِنَّہُم یارونہو بعید

یہ لوگ اُسے دور سمجھتے ہیں

وَنَرَاهُ قَرِیبًا

اور ہم اسے قریب دیکھ رہے ہیں

یوم تکونو السماء کالمہلی

(وہ عذاب اُس روز ہوگا) جس روز آسمان پگھلی ہوئی چاندی کی طرح ہو جائے گا

وتکونو الجبل کالععنی

اور پہاڑ رنگ برنگ کے دھنکے ہوئے اون جیسے ہو جائیں گے

یسئلو حمیم حمیم

اور کوئی جگری دوست اپنے جگری دوست کو نہ پوچھے گا

یُبصَّرُونَهُم یَوَدُّ المجرم لَو یفتدی عذاب یومِذ ببنیہ

حالانکہ وہ ایک دوسرے کو دکھائے جائیں گے مجرم چاہے گا کہ اس دن کے عذاب سے بچنے کے لیے اپنی اولاد کو

وصاحبتہ اور اس کا بھائی

اپنی بیوی کو، اپنے بھائی کو

وفصلتہ اللتی توِیہ

اپنے قریب ترین خاندان کو جو اسے پناہ دینے والا تھا

ومَن فی الارض جمیعاً ثُمَّ یُونجِہے

اور روئے زمین کے سب لوگوں کو فدیہ میں دیدے اور یہ تدبیر اُسے نجات دلا دے

إنّه لظیٰ

ہرگز نہیں وہ تو بھڑکتی ہوئی آگ کی لپٹ ہوگی

نزاعہ لِششَوا

جو گوشت پوست کو چاٹ جائے گی

تَدُوا ادبار

پکار پکار کر اپنی طرف بلائے گی ہر اُس شخص کو جس نے حق سے منہ موڑا اور پیٹھ پھیری

وجمعہ فأوعیٰ

اور مال جمع کیا اور سینت سینت کر رکھا

اِنَّ الانسان خُلِقَ ہلواعًا

انسان تھڑدلا پیدا کیا گیا ہے

اِزا مَسَّهُ اششر جزوعن

جب اس پر مصیبت آتی ہے تو گھبرا اٹھتا ہے

وا إذَا مَسَّهُ الخیر منوعاً

اور جب اسے خوشحالی نصیب ہوتی ہے تو بخل کرنے لگتا ہے

اِلا المصلین

مگر وہ لوگ (اِس عیب سے بچے ہوئے ہیں) جو نماز پڑھنے والے ہیں

الذین ہم علی صلوۃہم دائیمون

جو اپنی نماز کی ہمیشہ پابندی کرتے ہیں

والذین اموا ایمان لہیم حَقّ

جن کے مالوں میں،

للسائل ول محرومی

سائل اور محروم کا ایک حق مقرر ہے

والذین یُصَدِّقُونَ بیاوم الدِّينِ

جو روز جزا کو برحق مانتے ہیں

والذین عذاب مشفقون

جو اپنے رب کے عذاب سے ڈرتے ہیں

اِنَّ عذاب رَبِّهِم غیر مأمون

کیونکہ اُن کے رب کا عذاب ایسی چیز نہیں ہے جس سے کوئی بے خوف ہو

والذین ہم لے-فُ-رُ-زِ-ہیم حَافِظُونَ

جو اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کرتے ہیں

اِلا اَزوَ ایمان جہم او ملکات ایمانُہُم فا انہ ہم غیر معلومینہ

بجز اپنی بیویوں یا اپنی مملوکہ عورتوں کے جن سے محفوظ نہ رکھنے میں ان پر کوئی ملامت نہیں

فامن ابتَغی وراآ ذَ ایمان لیکا فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ ہم العادون

البتہ جو اس کے علاوہ کچھ اور چاہیں وہی حد سے تجاوز کرنے والے ہیں

والذین ہم لأماناتہم وعهدهیم رَ ایمان عون

جو اپنی امانتوں کی حفاظت اور اپنے عہد کا پاس کرتے ہیں

والذین بیشہدہ ایمان تیہیم قائمون

جو اپنی گواہیوں میں راست بازی پر قائم رہتے ہیں

والذین ہم علی صلوۃہم یُحافِظون

اور جو اپنی نماز کی حفاظت کرتے ہیں

اولائیک فی مکرمون

یہ لوگ عزت کے ساتھ جنت کے باغوں میں رہیں گے

فیمالی الذین کَفَرُوا۟ قبلک مہطعین

پس اے نبیؐ، کیا بات ہے کہ یہ منکرین دائیں اور بائیں سے،

عَنے الیمین واعن الشمالی عزینہ

گروہ در گروہ تمہاری طرف دوڑے چلے آ رہے ہیں؟

أیَطمَعُ کُلُّ امری مِنہُم ان یدخلہ جنت نعیم

کیا اِن میں سے ہر ایک یہ لالچ رکھتا ہے کہ وہ نعمت بھری جنت میں داخل کر دیا جائے گا؟

ممّا یعلمون

ہرگز نہیں ہم نے جس چیز سے اِن کو پیدا کیا ہے اُسے یہ خود جانتے ہیں

اُقسِمُ بِرَبِّ المشارق ولمغارِب لقادرون

پس نہیں، میں قسم کھاتا ہوں مشرقوں اور مغربوں کے مالک کی، ہم اِس پر قادر ہیں

ان نبدل خیرن مِنہُم واما نحْنُ بمسبوکین

کہ اِن کی جگہ اِن سے بہتر لوگ لے آئیں اور کوئی ہم سے بازی لے جانے والا نہیں ہے

فَذْرُهُم یاخُوضُوا ویلعبو حتّیٰ یلاقوا یومہم الذی یوعَدون

لہٰذا اِنہیں اپنی بیہودہ باتوں اور اپنے کھیل میں پڑا رہنے دو یہاں تک کہ یہ اپنے اُس دن تک پہنچ جائیں جس کا ان سے وعدہ کیا جا رہا ہے

یوم یَخرُجُون مِنَ الاجداث سیراعاً کأنّهُم الٰی نصب یوفِضُون

جب یہ اپنی قبروں سے نکل کر اِس طرح دوڑے جا رہے ہوں گے جیسے اپنے بتوں کے استھانوں کی طرف دوڑ رہے ہوں

خاشعہ ابصاروهوم ترہقہم ذلت ذَ ایمان لیکا الیوم الذی کانو یوعَدون

اِن کی نگاہیں جھکی ہوئی ہوں گی، ذلت اِن پر چھا رہی ہوگی وہ دن ہے جس کا اِن سے وعدہ کیا جا رہا ہے