الغافر

حم

ح م

تنزیل الکتاب مِنَ اللہ العزیز العلیم

اِس کتاب کا نزول اللہ کی طرف سے ہے جو زبردست ہے، سب کچھ جاننے والا ہے

غافر الذنب وقابل التوب شدید العقاب ذی الطول لا الہ اِلا الیه المصیر

گناہ معاف کرنے والا اور توبہ قبول کرنے والا ہے، سخت سزا دینے والا اور بڑا صاحب فضل ہے کوئی معبود اس کے سوا نہیں، اُسی کی طرف سب کو پلٹنا ہے

یوجادلو آیات اللہ اِلا الذین کَفَرُوا۟ فلا یغررک تَقَلُّبُہُم فی البلاد

اللہ کی آیات میں جھگڑے نہیں کرتے مگر صرف وہ لوگ جنہوں نے کفر کیا ہے اِس کے بعد دنیا کے ملکوں میں اُن کی چلت پھرت تمہیں کسی دھوکے میں نہ ڈالے

کذبت قبلہم قوم وال احزاب وہمّت کُلُّ امت برسولہم لیاخذہ وجادلوا بل باطل لیُدحِضُوا الحق فأخذتُهُم فکیف کانا عقاب

اِن سے پہلے نوحؑ کی قوم بھی جھٹلا چکی ہے، اور اُس کے بعد بہت سے دوسرے جتھوں نے بھی یہ کام کیا ہے ہر قوم اپنے رسول پر جھپٹی تاکہ اُسے گرفتار کرے اُن سب نے باطل کے ہتھیاروں سے حق کو نیچا دکھانے کی کوشش کی مگر آخر کار میں نے ان کو پکڑ لیا، پھر دیکھ لو کہ میری سزا کیسی سخت تھی

وکذا ایمان لیکا حَقَّت رَبِّک علی الذین اصحابو ان نار

اِسی طرح تیرے رب کا یہ فیصلہ بھی اُن سب لوگوں پر چسپاں ہو چکا ہے جو کفر کے مرتکب ہوئے ہیں کہ وہ واصل بجہنم ہونے والے ہیں

الذین یحملون العرش حَولَہُ یُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِم وَیومُنون بہی ویستغفرون للذین وسعتہ کلا شَے رحمتاً واعلم فغفر للذین تابو وَتَبَّعُوا سبیلک وقیهیم عذاب ال-جحیم

عرش الٰہی کے حامل فرشتے اور وہ جو عرش کے گرد و پیش حاضر رہتے ہیں، سب اپنے رب کی حمد کے ساتھ اس کی تسبیح کر رہے ہیں وہ اس پر ایمان رکھتے ہیں اور ایمان لانے والوں کے حق میں دعائے مغفرت کرتے ہیں وہ کہتے ہیں: "اے ہمارے رب، تو اپنی رحمت اور اپنے علم کے ساتھ ہر چیز پر چھایا ہوا ہے، پس معاف کر دے اور عذاب دوزخ سے بچا لے اُن لوگوں کو جنہوں نے توبہ کی ہے اور تیرا راستہ اختیار کر لیا ہے

وا ادخلهوم جنت عدن اللتی وعَدتَّهُم ومَن صَلَحَ ابائےہم وزوع ایمان جہم وذریاتہم اِنَّکَ انت العزیز الحکیم

اے ہمارے رب، اور داخل کر اُن کو ہمیشہ رہنے والی اُن جنتوں میں جن کا تو نے اُن سے وعدہ کیا ہے، اور اُن کے والدین اور بیویوں اور اولاد میں سے جو صالح ہوں (اُن کو بھی وہاں اُن کے ساتھ پہنچا دے) تو بلا شبہ قادر مطلق اور حکیم ہے

وقِهِمُ ومَن تَقی السیات یومئذ فقد رحیمتہ وذا ایمان لیکا ہو الفوظ العظیم

اور بچا دے اُن کو برائیوں سے جس کو تو نے قیامت کے دن برائیوں سے بچا دیا اُس پر تو نے بڑا رحم کیا، یہی بڑی کامیابی ہے"

اِنَّ الذین کَفَرُوا۟ یونادَونَ لمقت اللہ مِن مقتکم انفسکم اِذ تودعون الٰی فاتکفورونا

جن لوگوں نے کفر کیا ہے، قیامت کے روز اُن کو پکار کر کہا جائے گا "آج تمہیں جتنا شدید غصہ اپنے اوپر آ رہا ہے، اللہ تم پر اُس سے زیادہ غضب ناک اُس وقت ہوتا تھا جب تمہیں ایمان کی طرف بلایا جاتا تھا اور تم کفر کرتے تھے"

رَبَّنا امیتنا اِثْنَتَیْنِ وا احیتنا اِثْنَتَیْنِ فاعترفنا بِذُنُوبِنَا فہل الٰی خُرُوج مِن سَبِیل

وہ کہیں گے "اے ہمارے رب، تو نے واقعی ہمیں دو دفعہ موت اور دو دفعہ زندگی دے دی، اب ہم اپنے قصوروں کا اعتراف کرتے ہیں، کیا اب یہاں سے نکلنے کی بھی کوئی سبیل ہے؟"

ذَ ایمان اِزا دُعیہ اللہ کفرتم وا ان یُشْرَک بہی فَالحُکم لِلَّهِ العلی الکبیر

(جواب ملے گا) "یہ حالت جس میں تم مبتلا ہو، اِس وجہ سے ہے کہ جب اکیلے اللہ کی طرف بلایا جاتا تھا تو تم ماننے سے انکار کر دیتے تھے اور جب اُس کے ساتھ دوسروں کو ملایا جاتا تو تم مان لیتے تھے اب فیصلہ اللہ بزرگ و برتر کے ہاتھ ہے"

ہو الذی یوریکُم آیاتِہِی وَیّونَزِّلُ مِن السماء رزق واما یتذکر اِلا مین یونيبو

وہی ہے جو تم کو اپنی نشانیاں دکھاتا ہے اور آسمان سے تمہارے لیے رزق نازل کرتا ہے، مگر (اِن نشانیوں کے مشاہدے سے) سبق صرف وہی شخص لیتا ہے جو اللہ کی طرف رجوع کرنے والا ہو

فادعو اللہ مُخْلِصِینَ لَہُ الدین ولاو کرےہ الکافرون

(پس اے رجوع کرنے والو) اللہ ہی کو پکارو اپنے دین کو اُس کے لیے خالص کر کے، خواہ تمہارا یہ فعل کافروں کو کتنا ہی ناگوار ہو

رفیع الدراجات ذُو العرش یُلکی الروح علی مین یشا عبادہی لینڈر یوم التلاقی

وہ بلند درجوں والا، مالک عرش ہے اپنے بندوں میں سے جس پر چاہتا ہے اپنے حکم سے روح نازل کر دیتا ہے تاکہ وہ ملاقات کے دن سے خبردار کر دے

یوم بارزون یخفیٰ علی اللہ مِنہُم لیمن المُلک لِلَّهِ ال-وا ایمان حیدے القہار

وہ دن جبکہ سب لوگ بے پردہ ہوں گے، اللہ سے ان کی کوئی بات بھی چھپی ہوئی نہ ہو گی (اُس روز پکار کر پوچھا جائے گا) آج بادشاہی کس کی ہے؟ (سارا عالم پکار اٹھے گا) اللہ واحد قہار کی

الْیَوْمَ کُلُّ نفس بِمَا ظلم اِنَّ اللہ سریع الحسابی

(کہا جائے گا) آج ہر متنفس کو اُس کمائی کا بدلہ دیا جائے گا جو اس نے کی تھی آج کسی پر کوئی ظلم نہ ہو گا اور اللہ حساب لینے میں بہت تیز ہے

وا انذرهوم یوم الآزفہ اِذ القلوب لدے الحناجر کاظمين لِلظّالِمین شفیع یوطاعُ

اے نبیؐ، ڈرا دو اِن لوگوں کو اُس دن سے جو قریب آ لگا ہے جب کلیجے منہ کو آ رہے ہوں گے اور لوگ چپ چاپ غم کے گھونٹ پیے کھڑے ہونگے ظالموں کا نہ کوئی مشفق دوست ہو گا اور نہ کوئی شفیع جس کی بات مانی جائے

یالمع خائنہ الاعیون واما تُخفی الصدور

اللہ نگاہوں کی چوری تک سے واقف ہے اور وہ راز تک جانتا ہے جو سینوں نے چھپا رکھے ہیں

والله یاقضی والذین یدعون مِن دُونِہِ یاقضون بشئیں اِنَّ اللہ ہو السمیع البصیر

اور اللہ ٹھیک ٹھیک بے لاگ فیصلہ کریگا رہے وہ جن کو (یہ مشرکین) اللہ کو چھوڑ کر پکارتے ہیں، وہ کسی چیز کا بھی فیصلہ کرنے والے نہیں ہیں بلاشبہ اللہ ہی سب کچھ سننے اور دیکھنے والا ہے

اولم یَسیرُوا فی الارض فَیَنظُرُوا۟ کیف کانا عاقبة الذین کانو مِن کانو ہم اشد مِنہُم واثارن فی الارض فَأخَذَہُم اللہ بِذُنُوبِهِم واما کانا مِن اللہ مِن واق

کیا یہ لوگ کبھی زمین میں چلے پھرے نہیں ہیں کہ انہیں اُن لوگوں کا انجام نظر آتا جو اِن سے پہلے گزر چکے ہیں؟ وہ اِن زیادہ طاقت ور تھے اور ان سے زیادہ زبردست آثار زمین میں چھوڑ گئے ہیں مگر اللہ نے ان کے گناہوں پر انہیں پکڑ لیا اور اُن کو اللہ سے بچانے والا کوئی نہ تھا

ذَ ایمان لیکا بِأَنَّهُم تاتیہم رُسُلُهُم بل-بینات فکفارو فَأخَذَہُم اِنَّہُ قوی شَدِید العقاب

یہ ان کا انجام اس لیے ہوا کہ ان کے پاس اُن کے رسول بینات لے کر آئے اور انہوں نے ماننے سے انکار کر دیا آخر کار اللہ نے ان کو پکڑ لیا، یقیناً وہ بڑی قوت والا اور سزا دینے میں بہت سخت ہے

ولقد بِـَٔایَـٰتِنَا وسلطان مبین

ہم نے موسیٰؑ کو

الٰی فرعون وہامن وقارون ساحر کَذّابٌ

فرعون اور ہامان اور قارون کی طرف اپنے نشانیوں اور نمایاں سندِ ماموریت کے ساتھ بھیجا، مگر انہوں نے کہا "ساحر ہے، کذاب ہے"

فلمّا جاآہم بلحق اقتولو ابناء الذین امنوا وستهیو نیسااہم واما کَید الکافرین اِلا فی ضلالین

پھر جب وہ ہماری طرف سے حق ان کے سامنے لے آیا تو انہوں نے کہا "جو لوگ ایمان لا کر اس کے ساتھ شامل ہوئے ہیں ان سب کے لڑکوں کو قتل کرو اور لڑکیاں کو جیتا چھوڑ دو" مگر کافروں کی چال اکارت ہی گئی

وا قالہ فرعون ذارونی اقتول ولیدع اخافو ان یُبَدِّلَ دَینکُم او ان یُظہرَ فی الارض الفساد

ایک روز فرعون نے اپنے درباریوں سے کہا "چھوڑو مجھے، میں اِس موسیٰؑ کو قتل کیے دیتا ہوں، اور پکار دیکھے یہ اپنے رب کو مجھے اندیشہ ہے کہ یہ تمہارا دین بدل ڈالے گا، یا ملک میں فساد برپا کرے گا"

وا قالہ موسیٰ اِنّی عذت بِرْبِ مِن کُلِّ متکبر لا یومینو بیاوم الحسابی

موسیٰؑ نے کہا "میں نے تو ہر اُس متکبر کے مقابلے میں جو یَوم الحساب پر ایمان نہیں رکھتا اپنے ر ب اور تمہارے رب کی پناہ لے لی ہے"

وا قالہ علی فرعون یکتم ایماناہ اتقتولون رَجُلًا ان یاقول رَبِّیَ اللہ وقید جاآکم بل-بینات مِن وا ان یاک کاذباً فَعَلَیۡہِ کَذِبُہُ وا ان یاک صادقاً یوسیبکم بس الذی یَعِدُکُم اِنَّ اللہ ہو مسرف کَذّابٌ

اس موقع پر آل فرعون میں سے ایک مومن شخص، جو اپنا ایمان چھپائے ہوئے تھا، بول اٹھا: "کیا تم ایک شخص کو صرف اِس بنا پر قتل کر دو گے کہ وہ کہتا ہے میرا رب اللہ ہے؟ حالانکہ وہ تمہارے رب کی طرف سے تمہارے پاس بینات لے آیا اگر وہ جھوٹا ہے تو اس کا جھوٹ خود اسی پر پلٹ پڑے گا لیکن اگر وہ سچا ہے تو جن ہولناک نتائج کا وہ تم کو خوف دلاتا ہے ان میں سے کچھ تو تم پر ضرور ہی آ جائیں گے اللہ کسی شخص کو ہدایت نہیں دیتا جو حد سے گزر جانے والا اور کذاب ہو

یا قومی لکُمُ المُلک الْیَوْمَ ظاہرینہ فی الارض فمن یانصورونا بَأۡسِ اللہ اِن قالہ فرعون ما اُرِیکُم اِلا ما آرا اہدِکُم اِلا سبیل الرشاد

اے میری قوم کے لوگو! آج تمہیں بادشاہی حاصل ہے اور زمین میں تم غالب ہو، لیکن اگر خدا کا عذاب ہم پر آ گیا تو پھر کون ہے جو ہماری مدد کر سکے گا" فرعون نے کہا "میں تو تم لوگوں کو وہی رائے دے رہا ہوں جو مجھے مناسب نظر آتی ہے اور میں اُسی راستے کی طرف تمہاری رہنمائی کرتا ہوں جو ٹھیک ہے"

وا قالہ آمنہ یا قومی اخافو مثل یوم الاحزاب

وہ شخص جو ایمان لایا تھا اُس نے کہا "اے میری قوم کے لوگو، مجھے خوف ہے کہ کہیں تم پر بھی وہ دن نہ آ جائے جو اس سے پہلے بہت سے جتھوں پر آ چکا ہے

مِثلا داب قوم ثَمود والذین واما اللہ یوریدو ظلماً

جیسا دن قوم نوحؑ اور عاد اور ثمود اور ان کے بعد والی قوموں پر آیا تھا اور یہ حقیقت ہے کہ اللہ اپنے بندوں پر ظلم کا کوئی ارادہ نہیں رکھتا

وَ یَا قَوْمِ اخافو علیکم یوم التنادی

اے قوم، مجھے ڈر ہے کہ کہیں تم پر فریاد و فغاں کا دن نہ آ جائے

یوم توألّونہ مُدبرینا مِن اللہ عاصم ومَن یُضۡلِلِ اللہ فما هاد

جب تم ایک دوسرے کو پکارو گے اور بھاگے بھاگے پھرو گے، مگر اُس وقت اللہ سے بچانے والا کوئی نہ ہو گا سچ یہ ہے کہ جسے اللہ بھٹکا دے اُسے پھر کوئی راستہ دکھانے والا نہیں ہوتا

ولقد یوسف مِن قبل بل-بینات فما زلتم فی شک ممّا جاآکم اِزا ہلک لین یَبۡعَثَ اللہ کذہ ایمان لیکا یُضِلُّ اللہ ہو مسرف مُرتابٌ

اس سے پہلے یوسفؑ تمہارے پاس بینات لے کر آئے تھے مگر تم اُن کی لائی ہوئی تعلیم کی طرف سے شک ہی میں پڑے رہے پھر جب اُن کا انتقال ہو گیا تو تم نے کہا اب اُن کے بعد اللہ کوئی رسول ہرگز نہ بھیجے گا" اِسی طرح اللہ اُن سب لوگوں کو گمراہی میں ڈال دیتا ہے جو حد سے گزرنے والے اور شکی ہوتے ہیں

الذین یوجادلون آیات اللہ بِغَیْر اتاهم کبرا مقتن عِندَ اللہ واعند الذین کذہ ایمان لیکا یطبع اللہ علی کُلِّ قَلبی متکبر جَبَّار

اور اللہ کی آیات میں جھگڑے کرتے ہیں بغیر اس کے کہ ان کے پاس کوئی سند یا دلیل آئی ہو یہ رویہ اللہ اور ایمان لانے والوں کے نزدیک سخت مبغوض ہے اِسی طرح اللہ ہر متکر و جبار کے دل پر ٹھپہ لگا دیتا ہے

وا قالہ فرعون یَہامانُ اِبْنِ لی صرح لَلّی ابلغو الاسباب

فرعون نے کہا "اے ہامان، میرے لیے ایک بلند عمارت بنا تاکہ میں راستوں تک پہنچ سکوں

اسباب السماء ایمان تے فائطلیعہ الہ وَإِنِّي لا ا ظنہ وکذا ایمان لیکا زوئنہ لفرعون سو عَمَلِہِی وا صُدَّ عَنے واما کَید فرعون اِلا فی تبابِن

آسمانوں کے راستوں تک، اور موسیٰؑ کے خدا کو جھانک کر دیکھوں مجھے تو یہ موسیٰؑ جھوٹا ہی معلوم ہوتا ہے" اس طرح فرعون کے لیے اس کی بد عملی خوشنما بنا دی گئی اور وہ راہ راست سے روک دیا گیا فرعون کی ساری چال بازی (اُس کی اپنی) تباہی کے راستہ ہی میں صرف ہوئی

وا قالہ آمنہ یا قومی اتّبعونی اہدکم سبیل الرشاد

وہ شخص جو ایمان لایا تھا، بولا "اے میری قوم کے لوگو، میری بات مانو، میں تمہیں صحیح راستہ بتاتا ہوں

یا قومی الحیات دنیا متاعون وا انّہ الآخرة ہییا دار القرار

اے قوم، یہ دنیا کی زندگی تو چند روزہ ہے، ہمیشہ کے قیام کی جگہ آخرت ہی ہے

عَمِلَ فلا یُجزی اِلا مِثْلَهَا عَمِلَ صالح مِن ذکر او اُنثیٰ وَهُوَ مؤمن فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ یَدۡخُلُونَ الجنّت یُرزَقُونَ فِہا بِغَیْر حساب

جو برائی کرے گا اُس کو اتنا ہی بدلہ ملے گا جتنی اُس نے برائی کی ہو گی اور جو نیک عمل کرے گا، خواہ وہ مرد ہو یا عورت، بشرطیکہ ہو وہ مومن، ایسے سب لوگ جنت میں داخل ہوں گے جہاں اُن کو بے حساب رزق دیا جائے گا

وَ یَا قَوْمِ ادعوکم الٰی انّجوات وَ تَدعونَنی الٰی ان نار

اے قوم، آخر یہ کیا ماجرا ہے کہ میں تو تم لوگوں کو نجات کی طرف بلاتا ہوں اور تم لوگ مجھے آگ کی طرف دعوت دیتے ہو!

تدعوننی لےاکفُر باللہ واشریک بہی لیس لی بہی وا انا ادعوکم الٰی العزیز الغفار

تم مجھے اس بات کی دعوت دیتے ہو کہ میں اللہ سے کفر کروں اور اس کے ساتھ اُن ہستیوں کو شریک ٹھیراؤں جنہیں میں نہیں جانتا، حالانکہ میں تمہیں اُس زبردست مغفرت کرنے والے خدا کی طرف بلا رہا ہوں

جرم انما الیه لیس دعوت فی دنیا فی الآخرة وا انّ ماراڈونا الٰی اللہ وا انّ المسرفین ہم اصحابو ان نار

نہیں، حق یہ ہے اور اِس کے خلاف نہیں ہو سکتا کہ جن کی طرف تم مجھے بلا رہے ہو اُن کے لیے نہ دنیا میں کوئی دعوت ہے نہ آخرت میں، اور ہم سب کو پلٹنا اللہ ہی کی طرف ہے، اور حد سے گزرنے والے آگ میں جانے والے ہیں

فستذکُرون ما اقولو وا فُوَّضُ امری الٰی اِنَّ اللہ بصیر بلباد

آج جو کچھ میں کہہ رہا ہوں، عنقریب وہ وقت آئے گا جب تم اُسے یاد کرو گے اور اپنا معاملہ میں اللہ کے سپرد کرتا ہوں، وہ اپنے بندوں کا نگہبان ہے"

فوقیا اللہ سیّاتی مکرُو وحاق بیالی فرعون سو العذاب

آخرکار اُن لوگوں نے جو بری سے بری چالیں اُس مومن کے خلاف چلیں، اللہ نے اُن سب سے اُس کو بچا لیا، اور فرعون کے ساتھی خود بدترین عذاب کے پھیر میں آ گئے

یُعرضون عَلَیهَا غُدُوّن وعشیا ویوم تَقُومُ الساعہ ادخیلوا آل فرعون اشد العذاب

دوزخ کی آگ ہے جس کے سامنے صبح و شام وہ پیش کیے جاتے ہیں، اور جب قیامت کی گھڑی آ جائے گی تو حکم ہو گا کہ آل فرعون کو شدید تر عذاب میں داخل کرو

وا إز یتحاجون فی ان نار فیاقُولو الضعفا للذین کُنّا لکم تبان فہل مغْنُون عنا نصیباً مِن ان نار

پھر ذرا خیال کرو اُس وقت کا جب یہ لوگ دوزخ میں ایک دوسرے سے جھگڑ رہے ہوں گے دنیا میں جو لوگ کمزور تھے وہ بڑے بننے والوں سے کہیں گے کہ "ہم تمہارے تابع تھے، اب کیا یہاں تم نار جہنم کی تکلیف کے کچھ حصے سے ہم کو بچا لو گے؟"

قالہ الذین کُل اِنَّ اللہ قد حکمہ بینا العباد

وہ بڑے بننے والے جواب دیں گے "ہم سب یہاں ایک حال میں ہیں، اور اللہ بندوں کے درمیان فیصلہ کر چکا ہے"

وا قالہ الذین فی ان نار لیہزینہ جہنم اُدعو رَبُّکُم یُخَفِّف عنا یومن مِن العذاب

پھر یہ دوزخ میں پڑے ہوئے لوگ جہنم کے اہل کاروں سے کہیں گے "اپنے رب سے دعا کرو کہ ہمارے عذاب میں بس ایک دن کی تخفیف کر دے"

قالو اولم تَک تاتی کم رسُلُکم واما دعا الکافرین اِلا فی ضلال

وہ پوچھیں گے "کیا تمہارے پاس تمہارے رسول بینات لے کر نہیں آتے رہے تھے؟" وہ کہیں گے "ہاں"جہنم کے اہل کار بولیں گے: "پھر تو تم ہی دعا کرو، اور کافروں کی دعا اکارت ہی جانے والی ہے"

لننصُرُ رُسُلَنَا والذین امنوا فی الحیات دنیا ویوم یاقومو الاشہد

یقین جانو کہ ہم اپنے رسولوں اور ایمان لانے والوں کی مدد اِس دنیا کی زندگی میں بھی لازماً کرتے ہیں، اور اُس روز بھی کریں گے جب گواہ کھڑے ہوں گے،

یوم ینفعو الظالمین معذرتهم ولہم اللنت ولہم سو الدّار

جب ظالموں کو ان کی معذرت کچھ بھی فائدہ نہ دے گی اور اُن پر لعنت پڑے گی اور بد ترین ٹھکانا اُن کے حصے میں آئے گا

ولقد اتینا موسیٰ وا اورثنا بنی اسرا ایمان ایل الکتاب

آخر دیکھ لو کہ موسیٰؑ کی ہم نے رہنمائی کی اور بنی اسرائیل کو اس کتاب کا وارث بنا دیا

ہُدَن وَذِکرٰی لیُولی ال-با-بی

جو عقل و دانش رکھنے والوں کے لیے ہدایت و نصیحت تھی

فاصبر اِنَّ وعده اللہ حَقّ واستغفر لِذَنۢبِكَ و سبح بِحَمْدِ رَبِّک بلعشی وال ابکار

پس اے نبیؐ، صبر کرو، اللہ کا وعدہ بر حق ہے، اپنے قصور کی معافی چاہو اور صبح و شام اپنے رب کی حمد کے ساتھ اس کی تسبیح کرتے رہو

اِنَّ الذین یوجادلون آیات اللہ بِغَیْر اِن فی صُدُورِهِم اِلا کبرون ما بیبالّاگیئےہ فستعذ اِنَّہُ ہو السمیع البصیر

حقیقت یہ ہے کہ جو لوگ کسی سند و حجت کے بغیر جو اُن کے پاس آئی ہو، اللہ کی آیات میں جھگڑے کر رہے ہیں اُن کے دلوں میں کبر بھرا ہوا ہے، مگر وہ اُس بڑائی کو پہنچنے والے نہیں ہیں جس کا وہ گھمنڈ رکھتے ہیں بس اللہ کی پناہ مانگ لو، وہ سب کچھ دیکھتا اور سنتا ہے

لخْلُکُ السماء ایمان تے ول ارض خَلق الناس ولاکن اکثر الناس یعلمون

آسمانوں اور زمین کا پیدا کرنا انسانوں کو پیدا کرنے کی بہ نسبت یقیناً زیادہ بڑا کام ہے، مگر اکثر لوگ جانتے نہیں ہیں

واما الاعمی البصیر والذین امنوا وا عامیلو الصالحات المسیح قلیلاً ما تتذکرون

اور یہ نہیں ہو سکتا کہ اندھا اور بینا یکساں ہو جائے اور ایماندار و صالح اور بد کار برابر ٹھیریں مگر تم لوگ کم ہی کچھ سمجھتے ہو

اِنَّ الساعه لاتیہ لا ریب فِہا ولاکن اکثر الناس یومینون

یقیناً قیامت کی گھڑی آنے والی ہے، اس کے آنے میں کوئی شک نہیں، مگر اکثر لوگ نہیں مانتے

وا قالہ رَبُّکُمُ ادونی استجِب اِنَّ الذین یستکبرون عبادتی سَییدخُلُون جہنم داخِرِینَ

تمہارا رب کہتا ہے "مجھے پکارو، میں تمہاری دعائیں قبول کروں گا، جو لوگ گھمنڈ میں آ کر میری عبادت سے منہ موڑتے ہیں، ضرور وہ ذلیل و خوار ہو کر جہنم میں داخل ہوں گے"

اللہ الذی جعل لکُمُ اللیل لے تس کنو فِیے مبصیرا اِنَّ اللہ لذو فضلین علی الناس ولاکن اکثر الناس یشکُرُون

وہ اللہ ہی تو ہے جس نے تمہارے لیے رات بنائی تاکہ اس میں سکون حاصل کرو، اور دن کو روشن کیا حقیقت یہ ہے کہ اللہ لوگوں پر بڑا فضل فرمانے والا ہے مگر اکثر لوگ شکر ادا نہیں کرتے

ذَ ایمان لیکم اللہ رَبُّکُم خالق کُلِّ شَے الہ اِلا فا اننا توفکونا

وہی اللہ (جس نے تمہارے لیے یہ کچھ کیا ہے) تمہارا رب ہے ہر چیز کا خالق اس کے سوا کوئی معبود نہیں پھر تم کدھر سے بہکائے جا رہے ہو؟

کذہ ایمان لیکا یوفکو الذین کانو بیاتی اللہ یحجدون

اِسی طرح وہ سب لوگ بہکائے جاتے رہے ہیں جو اللہ کی آیات کا انکار کرتے تھے

اللہ الذی جعل لکُمُ الارض قرارن والسماء بينا وصورکم فأحسنه ورزق کم مِن ذَ ایمان لیکم اللہ فتبارک اللہ رَبُّ العالمین

وہ اللہ ہی تو ہے جس نے تمہارے لیے زمین کو جائے قرار بنایا اور اوپر آسمان کا گنبد بنا دیا جس نے تمہاری صورت بنائی اور بڑی ہی عمدہ بنائی جس نے تمہیں پاکیزہ چیزوں کا رزق دیا وہی اللہ (جس کے یہ کام ہیں) تمہارا رب ہے بے حساب برکتوں والا ہے وہ کائنات کا رب

ہو الحی لا الہ اِلا ہو فادعوه مُخْلِصِینَ لَہُ لِلَّهِ رَبِّ العالمین

وہی زندہ ہے اُس کے سوا کوئی معبود نہیں اُسی کو تم پکارو اپنے دین کو اس کے لیے خالص کر کے ساری تعریف اللہ ربّ العالمین ہی کے لیے ہے

قُل اِنّی نوہیتو اعبده الذین تدعون مِن دُونے اللہ لمّا جاآنی البیّنات مِن رَّبِّی وا امرت اسلم لرّب العالمین

اے نبیؐ، اِن لوگوں سے کہہ دو کہ مجھے تو اُن ہستیوں کی عبادت سے منع کر دیا گیا ہے جنہیں تم اللہ کو چھوڑ کر پکارتے ہو (میں یہ کام کیسے کر سکتا ہوں) جبکہ میرے پاس میرے رب کی طرف سے بینات آ چکی ہیں مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں رب العالمین کے آگے سرِ تسلیم خم کر دوں

ہو الذی مِن تراب ثُمَّ مِن نطفہ ثُمَّ ثُمَّ یُخْرِجُکُم طفلان ثُمَّ لیتبلغوا اشدکم ثُمَّ تاکہ تم ہو شُیُوخاً وَمِنکُم مین یُتَوَفَّىٰ مِن ولے تبلغوا اجلان ولعلکم تعقلون

وہی تو ہے جس نے تم کو مٹی سے پیدا کیا، پھر نطفے سے، پھر خون کے لوتھڑے سے، پھر وہ تمہیں بچے کی شکل میں نکالتا ہے، پھر تمہیں بڑھاتا ہے تاکہ تم اپنی پوری طاقت کو پہنچ جاؤ، پھر اور بڑھاتا ہے تاکہ تم بڑھاپے کو پہنچو اور تم میں سے کوئی پہلے ہی واپس بلا لیا جاتا ہے یہ سب کچھ اس لیے کیا جاتا ہے تاکہ تم اپنے مقرر وقت تک پہنچ جاؤ، اور اس لیے کہ تم حقیقت کو سمجھو

ہو الذی یُحیی ویومیتو فَئذَا قضا امران فَاِنَّمَا یقول کُن فَیكُونُ

وہی ہے زندگی دینے والا، اور وہی موت دینے والا ہے وہ جس بات کا بھی فیصلہ کرتا ہے، بس ایک حکم دیتا ہے کہ وہ ہو جائے اور وہ ہو جاتی ہے

الم تارا الٰی الذین یوجادلون آیات اللہ انّیٰ یُصْرَفُونَ

تم نے دیکھا اُن لوگوں کو جو اللہ کی آیات میں جھگڑے کرتے ہیں، کہاں سے وہ پھرائے جا رہے ہیں؟

الذین کذابو بل کتابی بہی فسوف یعلمون

یہ لوگ جو اِس کتاب کو اور اُن ساری کتابوں کو جھٹلاتے ہیں جو ہم نے اپنے رسولوں کے ساتھ بھیجی تھیں؟عنقریب انہیں معلوم ہو جائے گا

اِذ الاغلال اَعناقِہِم و‌السّـٰسِلُ یُسحَبُونَ

جب طوق ان کی گردنوں میں ہوں گے، اور زنجیریں، جن سے پکڑ کر

فی الحمیم ثُمَّ فی ان نار یوسجورون

وہ کھولتے ہوئے پانی کی طرف کھینچے جائیں گے اور پھر دوزخ کی آگ میں جھونک دیے جائیں گے

ثُمَّ قِیلَ لَهُم اَینَ تُشْرِکُونَ

پھر اُن سے پوچھا جائے گا کہ اب کہاں ہیں اللہ کے سوا وہ دوسرے خدا جن کو تم شریک کرتے تھے؟

مِن دُونے ضلّو عنا بل لم نکُن ندوا مِن قبل کذہ ایمان لیکا یُضِلُّ اللہ الکافرین

وہ جواب دیں گے "کھوئے گئے وہ ہم سے، بلکہ ہم اس سے پہلے کسی چیز کو نہ پکارتے تھے" اِس طرح اللہ کافروں کا گمراہ ہونا متحقق کر دے گا

ذَ ایمان بِمَا تَفْرَحُونَ فی الارض بِغَیْر الحق وبیما تمرحون

اُن سے کہا جائے گا "یہ تمہارا انجام اس لیے ہوا ہے کہ تم زمین میں غیر حق پر مگن تھے اور پھر اُس پر اتراتے تھے

ابو ایمان با جہنم خالدین فَبِس مسوی المتکبرین

اب جاؤ، جہنم کے دروازوں میں داخل ہو جاؤ ہمیشہ تم کو وہیں رہنا ہے، بہت ہی برا ٹھکانا ہے متکبرین کا"

فاصبر اِنَّ وعده اللہ فَے اِمَّا نُرِیَنَّكَ بس الذی نَعِدُهُم او نتوفّیّنک فے الینا یورجاؤن

پس اے نبیؐ، صبر کرو، اللہ کا وعدہ برحق ہے اب خواہ ہم تمہارے سامنے ہی اِن کو اُن برے نتائج کا کوئی حصہ دکھا دیں جن سے ہم اِنہیں ڈرا رہے ہیں، یا (اُس سے پہلے) تمہیں دنیا سے اٹھا لیں، پلٹ کر آنا تو اِنہیں ہماری ہی طرف ہے

ولقد رسول مِن قبلک مین قصصنا علیک وامنہم مین لم نقصص واما کانا لیراسولین ان یاتیا بیاتین اِلا بِاِذنی فَئذَا جا امر اللہ قُضِیَ بلحق وَخَسِرَ ہنالِک المبطیلون

اے نبیؐ، تم سے پہلے ہم بہت سے رسول بھیج چکے ہیں جن میں سے بعض کے حالات ہم نے تم کو بتائے ہیں اور بعض کے نہیں بتائے کسی رسول کی بھی یہ طاقت نہ تھی کہ اللہ کے اذن کے بغیر خود کوئی نشانی لے آتا پھر جب اللہ کا حکم آگیا تو حق کے مطابق فیصلہ کر دیا گیا اور اُس وقت غلط کار لوگ خسارے میں پڑ گئے

اللہ الذی جعل لکُمُ الانعام لیترکیبو مِنہا وامینا تا کُلون

اللہ ہی نے تمہارے لیے یہ مویشی جانور بنائے ہیں تاکہ ان میں سے کسی پر تم سوار ہو اور کسی کا گوشت کھاؤ

ولکم فِہا مَنافِعُ عَلَیهَا حاجات فی صُدُورِكُم وعلیہا و علی الفُلک تحملون

ان کے اندر تمہارے لیے اور بھی بہت سے منافع ہیں وہ اس کام بھی آتے ہیں کہ تمہارے دلوں میں جہاں جانے کی حاجت ہو وہاں تم اُن پر پہنچ سکو اُن پر بھی اور کشتیوں پر بھی تم سوار کیے جاتے ہو

ویوریکم آیاتِہِی فیہ آیات اللہ تُنکیرَونا

اللہ اپنی یہ نشانیاں تمہیں دکھا رہا ہے، آخر تم اُس کی کن کن نشانیوں کا انکار کرو گے

افلم یَسیرُوا فی الارض فَیَنظُرُوا۟ کیف کانا عاقبة الذین مِن اکثر مِنہُم وا اشد واثارن فی الارض اغنیٰ ما کانو یَکسِبُون

پھر کیا یہ زمین میں چلے پھرے نہیں ہیں کہ اِن کو اُن لوگوں کا انجام نظر آتا جو اِن سے پہلے گزر چکے ہیں؟ وہ اِن سے تعداد میں زیادہ تھے، اِن سے بڑھ کر طاقتور تھے، اور زمین میں اِن سے زیادہ شاندار آثار چھوڑ گئے ہیں جو کچھ کمائی اُنہوں نے کی تھی، آخر وہ اُن کے کس کام آئی؟

فلمّا جاآتهم رُسُلُهُم بل-بینات فَرِحُوا۟ بِمَا مِن وحاق ما کانو بہی یستہزیون

جب ان کے رسول ان کے پاس بینات لے کر آئے تو وہ اُسی علم میں مگن رہے جو ان کے اپنے پاس تھا، اور پھر اُسی چیز کے پھیر میں آ گئے جس کا وہ مذاق اڑاتے تھے

فلمّا رأوا بَأۡسَنَا قالو آمَنَّا باللہ وَ کَفَرنَا بِمَا کُنّا بہی مشرکینا

جب انہوں نے ہمارا عذاب دیکھ لیا تو پکار اٹھے کہ ہم نے مان لیا اللہ وحدہُ لا شریک کو اور ہم انکار کرتے ہیں اُن سب معبودوں کا جنہیں ہم شریک ٹھیراتے تھے

فلم یاک یانفاعوهوم ایمانوہم لمّا رأوا اللہ اللتی قد خَلَت فی وَخَسِرَ ہنالِک الکافرون

مگر ہمارا عذاب دیکھ لینے کے بعد ان کا ایمان اُن کے لیے کچھ بھی نافع نہ ہو سکتا تھا، کیونکہ یہی اللہ کا مقرر ضابطہ ہے جو ہمیشہ اس کے بندوں میں جاری رہا ہے، اور اس وقت کافر لوگ خسارے میں پڑ گئے