المدثر

یا أیها المدثر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ

قم فا-ان-ذِر

قُمْ فَأَنْذِرْ

وربک فکبّر

وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ

وثیابکا فتحہر

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ

ولرُزا فَهجُر

وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ

تمنن تستکثر

وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ

ول ربک فاصبر

وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ

فَئذَا نکرہ فے ان ناقور

فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ

فَذَ ایمان لیکا یومائذ یوم عسیرون

فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ

علی الکافرین غیر یاسر

عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ

ذارنی خَلَقْتُ وَحِید

ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا

وا جعلتُ مالا مامدود

وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا

وبنینا شہودن

وَبَنِينَ شُهُودًا

ومہہتّ تمهیدان

وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا

ثُمَّ یتمع ازیدا

ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ

اناهو کانا لےآیاتینا عنیدان

كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا

ساؤرہکہو صعوداً

سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا

اناهو فکّر وقدر

إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ

فَقُتِلَ کیفا قدّارہ

فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ

ثُمَّ کُتِل کیفا قدّارہ

ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ

ثُمَّ نظر

ثُمَّ نَظَرَ

ثُمَّ عباس وباسیرا

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ

ثُمَّ ادبار وستکبر

ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ

فکالہ اِلا سےہر یُؤثَرُ

فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ

اِلا قول البشر

إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ

ساؤصلہ سقر

سَأُصْلِيهِ سَقَرَ

ادراکا سقر

وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ

تْبْکی تَذَرُ

لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ

لَّواہتٌ لِل بشر

لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ

عَلَیهَا تیساتہ عشر

عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ

واما جعَلنا اصحاب ان نار اِلا ملائکہ واما عدتهم اِلا فتنہ لِلّازین کفرُو لیستیکن الذین اوتوا ال کتاب وَیْزَدَا الذین ایمان یرتابہ الذین اوتوا ال کتاب ولمومینون ولیاقُلا الذین فے قلوبہم مارد ول کافرون مازا ارادہ اللہ بےہازا مثالاً قذہ ایمان لیکا یُظِلُّ اللہ مَین یشا وَهدی مَین واما یالمع جُنُودَ رَبِّک اِلا واما ہییا اِلا ذکرِیا لِل بَشَر

وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ

ول قمری

كَلَّا وَالْقَمَرِ

وللیل اِذ ادبار

وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ

وس صبح اسفارہ

وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ

إنّه لیہدی الکبری

إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ

نذیر لِل بشر

نَذِيرًا لِلْبَشَرِ

شا مِنکُم ان یتقدّم او یتاخر

لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ

کُلُّ نفس بِما کسبت رہینہ

كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ

اصحاب الیمین

إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ

فے یتسائ لون

فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ

عَنے المجرمین

عَنِ الْمُجْرِمِينَ

سَلککُم فے سقر

مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ

لم نک مِنَ المصلین

قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ

ولم نک نُطِعْمُ المسکین

وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ

وا کُنّا نخُوض معا الخائضین

وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ

وا کُنّا نکذبو بیاوم الدین

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ

اتيانا ال-یقینو

حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ

فما تنفعهم شفاعتُ الشّافعین

فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ

فما لاحم عَنے التذکرة معرضین

فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ

کأنّهُم حمُر مستنفره

كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ

فررت مِن قَسوارہ

فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ

یُرِدُ کُلُّ امری مِنہُم ان یوتیا صُحُفن منششارہ

بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُنَشَّرَةً

کلا بل لا یخافونہ الآخرة

كَلَّا ۖ بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ

اناهو تذکره

كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ

فمن شا ذکراهُ

فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ

واما یَذکُرُون ان یشا ہو اہل التقوی وَأهْلُ المغفرہ

وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ