அல்-கலம்

வல்-கலம் வமா யாஸ்துரூன்

நூன், எழுதுகோல் மீதும் இன்னும் (அதன் மூலம்) அவர்கள் எழுதுவதின் மீதும் சத்தியமாக!

மா அந்த பெனிமதி ரப்பிக் பே மெஜ்னூன்

உம்முடைய இறைவன் அருட்கொடையால், நீர் பைத்தியக்காரர் அல்லர்.

வா இன்னா லகா லாஜ்ரான் கைற மம்னூன்

இன்னும், உமக்குக் குறைவே இல்லாத நற்கூலி நிச்சயமாக இருக்கிறது.

வ இன்னக லாய்லா குலுகின் அஸீம்

மேலும், (நபியே) நிச்சயமாக நீர் மிக உயர்ந்த மகத்தான நற்குணம் உடையவராக இருக்கின்றீர்.

ஃபஸ்துப்ஸிரு வய்ப்ஸிரூன்

எனவே, வெகு சீக்கிரத்தில் நீரும் பார்ப்பீர்; அவர்களும் பார்ப்பார்கள்.

பெயய்யிகும் அல்-மஃப்தூனு

உங்களில் எவர் (பைத்தியமென்னும் நோயால்) சோதனைக்குள்ளாக்கப்பட்டவர் என்பதை.

இன்னா ரப்பக் ஹு அ'லாமு பிமன் ழல்லா அன் சபீலிஹி வஹுவ அ'லாமு பில் முஹ்தாதீன்

உம்முடைய இறைவன் அவனுடைய வழியை விட்டுத் தவறியவர்கள் யார் என்பதை நிச்சயமாக நன்கறிவான்; (அது போன்றே) நேர்வழி பெற்றோரையும் அவன் நன்கறிவான்.

ஃபலா தூதி அல்-முகத்திபீன்

எனவே, (சன்மார்க்கத்தைப்) பொய்ப்பிப்பவர்களுக்கு நீர் வழிபடாதீர்.

வத்தூ லௌ துதிநு ஃபைதுுனோன்

(சன்மார்க்க போதனையை) நீர் தளர்த்தினால், தாங்களும் தளர்ந்து போகலாம் என்று அவர்கள் விரும்புகின்றனர்.

தூதீ குல்ல ஹல்லாஃபின் மஹீன்

அன்றியும், இழிவானவனான அதிகம் சத்தியம் செய்யும் ஒவ்வொருவனுக்கும் நீர் வழிபடாதீர்;

ஹம்மாஸ் மஷாஆ பெனமெய்ன்

(அத்தகையவன்) குறைகூறித்திரிபவன், கோள் சொல்லிக் கொண்டு நடப்பவன்.

மனா லில்-கைர் முஆததீன் அஸீம்

(எப்பொழுதும்) நன்மையானவற்றைத் தடுத்துக் கொண்டிருப்பவன், வரம்பு மீறிய பெரும் பாவி.

உதுல் பத ழ நம்பிக்கை லேகா ஜனிம்

கடின சித்தமுடையவன், அப்பால் இழி பிறப்புமுடையவன்.

அன் கானா தா மால் வபெனீனா

பெரும் செல்வமும், (பல) ஆண் மக்களும் உள்ளவனாக அவனிருப்பதால்

இழா துத்லா அலய்ஹி ஆயாதுனா காலா அசதீரு அல்-அவ்வாலீன்

நம் வசனங்கள் அவனிடம் ஓதப்பட்டால், "இவை முன்னோர்களின் கட்டுக்கதைகள்" என்று அவன் கூறுகின்றான்.

சன்ஸிமுஹு அலை அல் கார்த்தூம்

விரைவிலேயே அவனுடைய மூக்கின் மீது அடையாளமிடுவோம்.

பலௌனாஹும் பலோனா அஸ்ஹாப் அல் ஜன்னா இழ் அக்ஸமு லயஸ்ரிமுன்னாஹா முஸ்பிஹீன்

நிச்சயமாக நாம் தோட்டமுடையவர்களைச் சோதித்தது போலவே, நாம் அவர்களைச் சோதித்தோம். அ(த் தோட்; டத்திற்குடைய)வர்கள் அதிலுள்ள கனிகளை அதிகாலையில் சென்று பறித்து விடுவோமென்று சத்தியம் செய்தார்கள்.

யஸ்தஸ்நூன்

அல்லாஹ் நாடினால் என்று அவர்கள் கூறவில்லை,

ஃபதஃப அலைஹா தாயிஃப் மின் ரப்பிக் வஹும் நாய்மூன்

எனவே, அவர்கள் தூங்கிக் கொண்டிருந்த போது உம் இறைவனிடமிருந்து சுற்றக் கூடிய (நெருப்பின் ஆபத்)து சுற்றி(த் தோட்டத்தை) அழித்து விட்டது.

ஃபாஆஸ்பஹத் கல்-ஸா-ரீ-மீ

(நெருப்புக் கரித்து விட்ட படியால் அத்தோட்டம்) காலையில் கருத்த சாம்பலைப் போல் ஆயிருந்தது.

ஃபதனா தௌ முஸ்பிஹீன்

(இது அறியாது) காலையில் எழுந்த அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் அழைத்தனர்.

அனி அக்தூ அலா ஹர்ஸிகும் இன் சரீமீனா

"நீங்கள் (விளைந்த) கனிகளைக் கொய்பவர்களாக இருந்தால் உங்கள் தோட்டத்திற்கு அதிகாலையில் செல்லுங்கள்" (என்று கூறிக் கொண்டனர்).

ஃபான்டாலெகு வஹும் யதாஃபேதூன

எனவே அவர்கள் (பிறர் அறியாது) மெதுவாகப் பேசிக் கொண்டு சென்றனர்,

அன் லா யத்குலன்னஹா அல்-யவ்ம மிஸ்கீன்

"எந்த ஏழை எளியவரும் இன்று உங்களிடம் அ(த் தோட்டத்)தில் நிச்சயமாக பிரவேசிக்கக் கூடாது" (என்று).

வகதௌ அலா ஹர்த் காதிரினா

உறுதியுடன் சக்தியுடையவர்களாக காலையில் சென்றனர்.

ஃபலம்மா ராவஹா காலூ லழாலூன

ஆனால், அவர்கள் அதை (தோட்டத்தை அழிந்து போன நிலையில்) கண்ட போது: "நிச்சயமாக நாம் வழி தவறி (வேறு தோட்டத்திற்கு) வந்து விட்டோம்" என்று கூறினார்கள்.

நஹ்னு மாஹ்ரூமூன்

(பின்னர் கவனித்துப் பார்த்துவிட்டு) "இல்லை! (ஏழை எளியோர்க்கு எதுவும் கிடைக்காமற் செய்து) நாம் தாம் பாக்கியம் இழந்தவர்களாக ஆகிவிட்டோம்" (என்றும் கூறிக்கொண்டனர்.)

காலா ஔசதும் அலம் அகுல் லாகும் லவ்லா துஸப்பிஹூன்

அவர்களில் நடுநிலையுள்ள ஒருவர் "நீங்கள் தஸ்பீஹு செய்திருக்க வேண்டும் என்று நான் உங்களுக்கு கூறவில்லையா?" என்று கூறினார்.

சுப்ஹான் குன்னா ழாலிமீன்

"எங்கள் இறைவன் தூயவன், நாம் தாம் நிச்சமயாக அநியாயம் செய்தவர்கள் ஆகிவிட்டோம்" என்றும் கூறினர்.

ஃபக்பல பஃஸும் அலா பஸ் யதலவாமுன

பின்னர், அவர்களில் சிலர் சிலரை நிந்தித்தவர்களாக முன்னோகினர்.

யவைலனா குன்னா தாகினா

அவர்கள் கூறினார்கள்: "எங்களுக்குண்டான கேடே! நிச்சயமாக நாம் வரம்பு மீறியவர்களாக இருந்தோம்.

அஸா ரப்புனா அன் யுப்திலனா கைரன் மின்ஹா இன்னா இலா ரப்பினா ர நம்பிக்கை கிபூன்

"எங்களுடைய இறைவன் இதைவிட மேலானதை எங்களுக்கு மாற்றித் தரக்கூடும், நாங்கள் (தவ்பா செய்து) நிச்சயமாக எங்களுடைய இறைவன் மீதே ஆதரவு வைக்கிறோம்" (எனக் கூறினர்).

கழ நம்பிக்கை லேகா அல்-அஸாபு வலாஅழாபு அல்-ஆகிரதி அக்பரு லௌ கானூ யால்மூன்

இவ்வாறுதான் (இவ்வுலக) வேதனை வருகிறது, அவர்கள் அறிந்து கொள்வார்களானால் மறுமையின் வேதனை (இதைவிட) மிகவும் பெரிது (என உணர்ந்து சன்மார்க்கத்தின் பால் திரும்புவார்கள்).

இன்னா லில் முத்தகீன் எந்த ரப்பிஹிம் ஜன்னத் அன்-னஈம்

நிச்சயமாக, பயபக்தியுடையோருக்கு, அவர்களுடைய இறைவனிடத்தில் (பாக்கியமுடைய) சுவனச் சோலைகள் உண்டு.

அஃபா நஜ்லு அல்-முஸ்லிமீன் கால்முஜ்ரிமீன்

நாம் முஸ்லிம்களை, (பாவம் செய்யும்) குற்றவாளிகளைப் போல் ஆக்குவோமா?

லகும் கைஃபா தஹ்குமூன்

(சத்தியத்தை நிராகரிப்போரே! உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது? (இரு சாராரும் சமமென) எவ்வாறு நீங்கள் தீர்ப்புச் செய்கிறீர்கள்?

அம் லகும் கிதாப் ஃபீயே தத்ருஸூன்

அல்லது உங்களிடம் ஏதாவது வேத(ஆதார)ம் இருக்கின்றதா? அதில் நீங்கள் படித்திருக்கின்றீர்களா?

இன்னா லகும் ஃபீயே லாமா தகைய்யரூன்

நிச்சயமாக நீங்கள் உங்களுக்காகத் தெரிந்தெடுத்துக் கொள்வதுவே (சரி) என்று அதில் இருக்கின்றதா,

அம் லகும் ஐமன் அலைனா பாலிகாதுன் இலா யவும் அல்-கியாமா இன்னா லகும் லாமா தஹ்குமூன்

அல்லது, நீங்கள் தீர்ப்புச் செய்து கொள்வதெல்லாம் கியாம நாள் வரை உங்களுக்கு நிச்சயமாகக் கிடைத்துக் கொண்டிருக்கும் என்று நம் உறுதி பிரமாணங்கள் உங்களிடம் இருக்கின்றனவா?

ஸல்ஹும் அய்யுஹும் பெஜ நம்பிக்கை லேகா ஜாயிம்

(அவ்வாறெனில்) அவர்களில் எவர் அதற்குப் பொறுப்பேற்பவர் என்பதை (நபியே!) நீர் அவர்களிடம் கேட்பீராக.

அம் லாஹும் ஷுருகா ஃபல்யது பெஷுரகாயிஹிம் இன் கானூ ஸாதிகீன

அல்லது (பொறுப்பேற்க) அவர்களுக்கு இணை வைக்கும் கூட்டாளிகள் தாம் இருக்கின்றார்களா? அவ்வாறாயின், அவர்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால் அவர்களுடைய கூட்டாளிகளைக் கொண்டு வரட்டும்.

யவும் யோக்ஷெஃபு அன் சாக் வய்தௌன இலா அஸ்-ஸுஜூதி ஃபலா யஸ்தாயூன்

கெண்டைக் காலை விட்டு (திரை) அகற்றப்படும் நாளில் ஸுஜூது செய்யுமாறு (மக்கள்) அழைக்கப்படும் நாளில், (இவ்வுலகில் மாறு செய்த) அவர்கள் அதற்கும் இயலாதிருப்பார்கள்.

காஷிஆ அப்ஸாருஹும் தர்ஹாகுஹும் வகித் கானூ யூதௌன இலா அஸ்-ஸுஜூதி வஹும் சலீமூனா

அவர்களுடைய பார்வைகள் கீழ் நோக்கியவையாக இருக்கும்நிலையில் இழிவு அவர்களை மூடிக் கொள்ளும்; அவர்களோ (உலகில்) திடமாக இருந்த போது, ஸுஜூது செய்யுமாறு அழைக்கப்பட்டுக் கொண்டுதானிருந்தனர். (ஆனால் அப்போது அலட்சியமாக இருந்தனர்.)

ஃபஃஜ்னி வமன் யுகஃஜ்ஜிபு பெஹாழா அல்-ஹதீஸ் சனஸ்தத்ரிஜுஹும் ஹைது யால்மூன்

எனவே, என்னையும், இந்தச் செய்தியைப் பொய்யாக்குவோரையும் விட்டு விடுவீராக! அவர்களே அறியாத விதத்தில் படிப்படியாகப் பிடிப்போம்.

வஅம்லி இன்னா கைதி மதீன்

அன்றியும், நான் அவர்களுக்கு அவகாசம் கொடுப்பேன், நிச்சயமாக என் திட்டமே உறுதியானது.

அம் தஸஅலும் பஹ்ம மின் மக்ரம் முஸ்கலூன்

நீர் அவர்களிடம் ஏதாவது கூலிகேட்டு, அதனால் அவர்களுக்கு கடன் சுமை ஏற்பட்டு விட்டதா?

அம் இந்தஹுமு அல்-ஃகைப் யக்துபூன்

அல்லது மறைவான விஷயங்கள் (எழுதப்படும் ஏடு) அவர்களிடம் இருந்து (அதில்) அவர்கள் எழுதுகின்றார்களா?

ஃபாஸ்பிர் லெஹுக்மி ரப்பிக் தெகுன் கா-ஸா-ஹிபி அல்-ஹூத் இழ் நாதியா வஹுவ மக்ஸூம்

ஆகவே, உம்முடைய இறைவனின் கட்டளைக்காக (நபியே!) நீர் பொறுத்திருப்பீராக, மீனுடையவரைப் போன்று (அவசரப்பட்டவர்) ஆகிவிடவேண்டாம், அவர் துன்பம் நிறைந்தவராகத் (தன் இறைவனை) அழைத்தபோது:

லவ்லா அன் ததா நம்பிக்கை ரகஹு நிஃமத் மின் ரப்பிஹி லனுபிதா பில்ஆரா வஹுவ மஸ்மூன்

அவருடைய இறைவனிடமிருந்து அருள் கொடை அவரை அடையாதிருந்தால், அவர் பழிக்கப்பட்டவராக வெட்டவெளியில் எறியப்பட்டிருப்பார்.

பஜ்திபாஹு ரப்புஹு ஃபஜஅலஹு மின அஸ்-ஸாலிஹீன்

ஆனால், அவருடைய இறைவன், அவரைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவரை ஸாலிஹானவர்களில் - நல்லவர்களில் நின்றும் ஆக்கினான்.

வா-இன் யகாது அல்லாழீன கஃபரூ லயுஸ்லிகூனக் பெஅப்ஸாரிஹிம் லம்மா சமிஉ அத்-திக்ர் வயகுலூன் இன்னாஹு ல மஜ்னூன்

மேலும், எவர்கள் நிராகரிக்கின்றார்களோ அவர்கள் நல்லுபதேசத்தை (குர்ஆனை) கேட்கும் போது, தங்களுடைய பார்வைகளால் உம்மை வீழ்த்திட நெருங்குகிறார்கள்; "நிச்சயமாக அவர் பைத்தியக்காரர்" என்றும் கூறுகின்றனர்.

வமா ஹு இல்லா திக்ர் லிலாலமீன்

ஆனால் அது (குர்ஆன்) அகிலத்தார் அனைவருக்குமே நல்லுபதேசயேன்றி வேறில்லை.