அந்-நாஸி'ஆத்

வல்னாஸியாத் கர்க்

(பாவிகளின் உயிர்களை) கடினமாகப் பறிப்பவர்(களான மலக்கு)கள் மீது சத்தியமாக-

வல் நாஷிதாத் நஷ்டன்

(நல்லோர் உயிர்களை) இலோசாகக் கழற்றுபவர்(களான மலக்கு)கள் மீதும் சத்தியமாக-

வல்-ஸாபிஹாத் சப்ஹான்

வேகமாக நீந்திச் செல்பவர்(களான மலக்கு)கள் மீதும் சத்தியமாக-

ஃபல்ஸாபிகாதி சப்கான்

முந்தி முந்திச் செல்பவர்(களான மலக்கு)கள் மீதும் சத்தியமாக-

ஃபால் முதப்பிர் நம்பிக்கை டெ அம்ரான்

ஒவ்வொரு காரியத்தையும் நிர்வகிப்பவர்(களான மலக்கு)கள் மீதும் சத்தியமாக-

யவும் தர்ஜுஃபு அர்-ராஜிஃபா

பூமி நடுக்கமாக நடுங்கும் அந்நாளில்;

தத்பௌஹா அர்-ராதிஃபாது

அதனைத் தொடரும் (நில நடுக்கம்) தொடர்ந்து வரும்.

குலூப் யவ்மைழின் வாஜிஃபா

அந்நாளில் நெஞ்சங்கள் திடுக்கிட்டவையாக இருக்கும்.

அப்ஸாருஹா காஷிஆ

அவர்கள் பார்வைகள் (அச்சத்தால்) கீழ் நோக்கியிருக்கும்.

யாகுலூன் ஆ இன்னா லமார்தூதூன் ஃபே அல்-ஹாஃபிரா

"நாம் நிச்சயமாக கப்ருகளிலிருந்து திரும்ப (எழுப்ப)ப் படுவோமா?" என்று கூறுகிறார்கள்.

ஆஇழா குன்னா இஸாமான் நகிரா

"மக்கிப் போன எலும்புகளாக நாம் ஆகிவிட்ட பொழுதிலுமா?"

தெல்கா இழா கர்ரா ஹாஸிரத்துன்

"அப்படியானால் அது பெரும் நஷ்ட முண்டாக்கும் திரும்புதலே யாகும்" என்றும் கூறுகின்றார்கள்.

ஃபா இன்னமா ஹேய ஜஜ்ரா மற்றும் நம்பிக்கை ஹெத

ஆனால் (யுக முடிவுக்கு), அது நிச்சயமாக ஒரே ஒரு பயங்கர சப்தம் தான்-

ஃபைழா பெல்ஸாஹிர

அப்போது அவர்கள் (உயிர் பெற்றெழுந்து) ஒரு திடலில் சேகரமாய் விடுவார்கள்.

ஹல் அதியாகா ஹதீஸ் மூசா

(நபியே!) மூஸாவின் செய்தி உங்களுக்கு வந்ததா?

இழ் நாதியாஹு ரப்புஹு பில்-வாதி அல்-முக்த்தஸி துவா

'துவா' என்னும் புனித பள்ளத்தாக்கில் அவருடைய இறைவன் அவரை அழைத்து,

இஸ்ஹப் இலா ஃபிர்அவ்ன இன்னாஹு தாக்யா

"நீர் ஃபிர்அவ்னிடம் செல்லும், நிச்சயமாக அவன் வரம்பு மீறி விட்டான்."

ஃபகுல் லாகா அன் தஃஜக்கா

இன்னும் (ஃபிர்அவ்னிடம்; "பாவங்களை விட்டும்) பரிசத்தமாக வேண்டும் என்ற (விருப்பம்) உன்னிடம் இருக்கிறதா?" என்று கேளும்.

வஹ்தீக இலா ரப்பிக் ஃபதாஷா

"அப்படியானால் இறைவனிடம் (செல்லும்) வழியை நான் உனக்குக் காண்பிக்கிறேன்; அப்போது நீ உள்ளச்சமுடையவன் ஆவாய்" (எனக் கூறுமாறு இறைவன் பணித்தான்).

ஃபார்யா அல்-ஆயத்த் அல்-குப்ரா

ஆகவே, மூஸா அவனுக்கு பெரும் அத்தாட்சியை காண்பித்தார்.

ஃபக்ஃஜ்ஜ வா சா

ஆனால், அவனோ அதைப் பொய்ப்பித்து, மாறு செய்தான்.

தும்ம அத்பார் யஸா

பிறகு அவன் (அவரை விட்டுத்) திரும்பி (அவருக்கெதிராய் சதி செய்ய) முயன்றான்.

பஹஷர பனாதா

அன்றியும் (அவன் தன் சமூகத்தாரை) ஒன்று திரட்டி அறிக்கை செய்தான்.

ஃபகாலா அனா ரப்புகுமு அல் ஆ'லா

"நான்தான் உங்களுடைய மாபெரும் இறைவன் - ரப்புக்குமுல் அஃலா" என்று (அவர்களிடம்) கூறினான்.

ஃபாஃஅஹ்ஃஸு அல்லாஹ் நகாலா அல்-ஆகிரதி

இம்மைக்கும் மறுமைக்குமான தண்டனையாக அல்லாஹ் அவனை பிடித்துக் கொண்டான்.

இன்னா ஃபே ழ நம்பிக்கை லேகா லைப்ர லிமென்

நிச்சயமாக இதில் இறையச்சம் கொள்வோருக்கு படிப்பினை இருக்கிறது.

ஆஅந்தும் அஷத்து கல்கான் அமி பனியாஹா

உங்களைப் படைத்தல் கடினமா? அல்லது வானத்தை (படைத்தல் கடினமா?) அதை அவனே படைத்தான்.

ரஃபா ஸம்காஹா ஃபஸவ்வாஹா

அதன் முகட்டை அவன் உயர்த்தி அதை ஒழுங்கு படுத்தினான்.

வஅக்தஷ் லைலஹா மற்றும் வெளியேற்றினார் துஹாஹா

அவன்தான் இரவை இருளுடையதாக்கிப் பகலின் ஒளியையும் வெளியாக்கினான்.

வல் அர்த் பத ழ நம்பிக்கை லேகா தஹா

இதன் பின்னர், அவனே பூமியை விரித்தான்.

அக்ரஜ மின்ஹா மாஆஹா வா மரஆஹா

அதிலிருந்து அதன் தண்ணீரையும், அதன் மீதுள்ள (பிராணிகளுக்கான) மேய்ச்சல் பொருள்களையும் அவனே வெளியாக்கினான்.

வல்-ஜிபாலா அர்சாயாஹா

அதில், மலைகளையும் அவனே நிலை நாட்டினான்.

மதான் லாகும் வலே ஆனாமிகும்

உங்களுக்கும், உங்கள் கால் நடைகளுக்கும் பலனளிப்பதற்காக (இவ்வாறு செய்துள்ளான்).

ஃபைழா ஜாஆத் அத்-தாம்மா அல்-குப்ரா

எனவே (தடுத்து நிறுத்த முடியாத மறுமைப்) பேரமளி வந்து விட்டால்,

யவும் யதாழக்கரு அல்-இன்சான் ஸாஆ

அந்நாளில் மனிதன் தான் முயன்றவற்றையெல்லாம் நினைவுபடுத்திக் கொள்வான்.

வபுர்ரிஸத் அல்-ஜஹீம் யாரா

அப்போது பார்ப்போருக்கு(க் காணும் வகையில்) நரகம் வெளிப்படுத்தப்படும்.

பாமா மேன் தாக்யா

எனவே, எவன் வரம்பை மீறினானோ -

வாஸார அல்-ஹயாத் துனியா

இந்த உலக வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுத்தானோ-

ஃபைன்ன அல்-ஜஹீம் ஹேய அல்-மாவா

அவனுக்கு, நிச்சயமாக நரகந்தான் தங்குமிடமாகும்.

வா அம்மா காஃப் மகாம் வனஹி அன்-நஃப்ஸ அனே அல்-ஹவா

எவன் தன் இறைவன் முன் நிற்பதை அஞ்சி மனதையும் இச்சைகளை விட்டு விலக்கிக் கொண்டானோ,

ஃபைன்ன அல் ஜன்னா ஹேய அல்-மாவா

நிச்சயமாக அவனுக்குச் சுவர்க்கம்தான் தங்குமிடமாகும்.

யஸஅலூனக அனே அஸ்-ஸாஅத் அய்யான் முர்ஸாஹா

(நபியே! "மறுமையின்) நேரத்தைப் பற்றி - அது எப்போது ஏற்படும்?" என்று அவர்கள் உம்மைக் கேட்கிறார்கள்.

பெய்ம அந்த மின் ஜிக்ரிஹா

அ(ந்நேரத்)தைப் பற்றி நீர் குறிப்பிடுவதற்கு என்ன இருக்கிறது?

இலா ரப்பிக் முந்தஹாஹா

அதன் முடிவெல்லாம் உம்முடைய இறைவனிடம் (அல்லவா) இருக்கிறது.

இன்னமா அந்த முன்ஸிரு மேன் யக்ஷஹா

அதை பயப்படுவோருக்கு, நிச்சயமாக நீர் எச்சரிக்கை செய்பவர் தாம்,

கஅன்னாஹும் யவும் யேரோனா லம் யல்பதுவா இல்லா அஷியா ஔ துஹாஹா

நிச்சயமாக அதை அவர்கள் காணும் நாளில், மாலையிலோ, அல்லது காலையிலோ ஒரு சொற்ப நேரமேயன்றி, அவர்கள் (இவ்வுலகில்) தங்கியிருக்கவில்லை என்று தோன்றும்.