الحاقه

الحاقه

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَاقَّةُ

الحاقه

مَا الْحَاقَّةُ

ادراکا الحاقه

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ

کذبت ثامود واعادو بل قارعته

كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ

فأمّا ثامود فأوهلیکو بل-تاغیاته

فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ

وا امّا عاد فأوهلیکو بیرح صرصر عاطیه

وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ

سخره‌ها عليهيم سبع لیال وثمانیه ایامین حسومان فترى القوم فیهَا صریعا کأنّهوم اعجاز نخلین خاویه

سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ

فهل تاره باقیه

فَهَلْ تَرَىٰ لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ

وجا فرعون وامان قبلۀ وال مؤتفکات بيل خاطئه

وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ

فأأساو رسول ربهیم فأخذهوم اخذه رابیه

فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً

لاما طغا الماء حاملناکم فی ال-جاریه

إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ

لې نځ الله لکم واتیهها اوږن او ایمان عیّه

لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ

فېذَا نوفخه فی الصور نفخه او ایمان حده

فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ

واهومیلتی الارډ وال جیبالو فادوکته دکه او ایمان

وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً

فیومذ وقعت الواقعه

فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ

وانشقاتی السماء فهیه یومایذ واهیه

وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ

ول ملک ارجآئیه وایهحمیلو عرش ربک فوقهم یومایذ ثامانیه

وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا ۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ

یومایذ تعرضون تخفی مینکوم خافیه

يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنْكُمْ خَافِيَةٌ

فأمّا اوتیه کتاباحُ بیامینېهي فیاقولو هاوم اقرأ کتابیه

فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ

ینی ظَنَنتُ اننی ملاقين حسابیه

إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ

فهوه فی عِیشَةࣲ راضیه

فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ

فی جنت عالیه

فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ

قُطُوفُهَا دانیه

قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ

کولو وشربو هانیا اسلفتم فی الایام ال خالياتي

كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ

وا امّا اوتیه کتاباحُ بشمالهي فیاقولو یالییتاني لم اوته کتابیه

وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ

ولم ادري حسابیه

وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ

یالیاته کانت القاضیه

يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ

ما اغنٰی عني مالیه

مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ۜ

هلكه عني سلطانیه

هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ

خوزهوه فغلّوه

خُذُوهُ فَغُلُّوهُ

ثُمَّ ال-جحیم صلوه

ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ

ثُمَّ فی سلسله ذره‌ها سبعون ذراان فاسلوکو ه

ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ

اناهو کانا یومینو بالله العظيم

إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ

یاحوض على طاعام المسکین

وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ

فلیس لهو ال یوم هاهونا حمیم

فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ

طعام إلا غسلین

وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ

لا یأکوله إلا الخاطیون

لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ

اقسیمو بما تبسیرون

فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ

واما تبسیرون

وَمَا لَا تُبْصِرُونَ

اناهو لقول کریم

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ

واما هو بیکولي شاعر قلیلان ما تمینون

وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ ۚ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ

بیکولي کاهن قلیلان ما تذکرونی

وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ ۚ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ

تنزیل مین ربې العالمین

تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ

وله‌او تقوله علینا بس ال اقاویل

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ

لأخذه نا مینهو بیلیامین

لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ

ثُمَّ لقطعنا مینهو الواتینه

ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ

فما احدین انهو حاجیزینه

فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ

وا انه ه لذکره للمتقین

وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ

وا انّا لنعلم انه مکذبین

وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ

وا انه ه لاحسرة علی الکافرین

وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ

وا انه ه لحق ال یقیني

وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ

فسسبح بسمی ربک العظيم

فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ