الصافات

ول صافات صَفّاً

قطار در قطار صف باندھنے والوں کی قسم

فالزہ ایمان جیراہ ایمان تے زار

پھر اُن کی قسم جو ڈانٹنے پھٹکارنے والے ہیں

فالتالیاتی ذِکْرا

پھر اُن کی قسم جو کلام نصیحت سنانے والے ہیں

اِنَّ الہکم لَوَ ایمان حِد

تمہارا معبود حقیقی بس ایک ہی ہے

رَبّ السماء ایمان تے ول ارض واما بَینہُما وَ رَبُّ المشارق

وہ جو زمین اور آسمانوں کا اور تمام اُن چیزوں کا مالک ہے جو زمین و آسمان میں ہیں، اور سارے مشرقوں کا مالک

زینا السّماء دنیا بزینہ الکواکب

ہم نے آسمان دنیا کو تاروں کی زینت سے آراستہ کیا ہے

مِن کُلِّ شیطان مارد

اور ہر شیطان سرکش سے اس کو محفوظ کر دیا ہے

لا یسمعون الٰی المَلائی الاعلیٰ وَیُقذَفُونَ مِن کُلِّ جانب

یہ شیاطین ملاء اعلیٰ کی باتیں نہیں سن سکتے، ہر طرف سے مارے اور ہانکے جاتے ہیں

دُحُوراً ولہم عذاب واصبون

اور ان کے لیے پیہم عذاب ہے

اِلا خاطف الخطفه فأاتبعه شِہاب ثاقب

تاہم اگر کوئی ان میں سے کچھ لے اڑے تو ایک تیز شعلہ اس کا پیچھا کرتا ہے

فستفتیہم اہم اشد خَلقاً مِن طین لازبی

اب اِن سے پوچھو، اِن کی پیدائش زیادہ مشکل ہے یا اُن چیزوں کی جو ہم نے پیدا کر رکھی ہیں؟ اِن کو تو ہم نے لیس دار گارے سے پیدا کیا ہے

عجبتہ ویسخرون

تم (اللہ کی قدرت کے کرشموں پر) حیران ہو اور یہ اس کا مذاق اڑا رہے ہیں

وا إذَا ذُکِّرُوا یَذکُرُون

سمجھایا جاتا ہے تو سمجھ کر نہیں دیتے

وا إذَا رأوا آیت یستسخیرون

کوئی نشانی دیکھتے ہیں تو اسے ٹھٹھوں میں اڑاتے ہیں

اِلا سحر مبین

اور کہتے ہیں "یہ تو صریح جادو ہے

آئذہ میتنا وا کُنّا توراباً واعظاما آ انّا لمبعوثون

بھلا کہیں ایسا ہو سکتا ہے کہ جب ہم مر چکے ہوں اور مٹی بن جائیں اور ہڈیوں کا پنجر رہ جائیں اُس وقت ہم پھر زندہ کر کے اٹھا کھڑے کیے جائیں؟

اوابائونا الاوّلون

اور کیا ہمارے اگلے وقتوں کے آبا و اجداد بھی اٹھائے جائیں گے؟"

قُل نعم اور تم دَ ایمان خیرون

اِن سے کہو ہاں، اور تم (خدا کے مقابلے میں) بے بس ہو

فَاِنَّمَا ہییا زَجْرَه اور ایمان حِدَةࣱ فَئذَا ہم ینظرون

بس ایک ہی جھڑکی ہو گی اور یکایک یہ اپنی آنکھوں سے (وہ سب کچھ جس کی خبر دی جا رہی ہے) دیکھ رہے ہوں گے

و قالو ہازا یوم الدِّينِ

اُس وقت یہ کہیں گے "ہائے ہماری کم بختی، یہ تو یوم الجزا ہے"

ہازا یوم الفصل الذی کُنتُم بہی تُکَذِّبُونَ

"یہ وہی فیصلے کا دن ہے جسے تم جھٹلایا کرتے تھے"

احشورو الذین ظلمو وزوع ایمان جہم واما کانو یَعْبُدُونَ

(حکم ہو گا) گھیر لاؤ سب ظالموں اور ان کے ساتھیوں اور اُن معبودوں کو جن کی وہ خدا کو چھوڑ کر بندگی کیا کرتے تھے

مِن دُونے اللہ فَہدُہُم الٰی صِرَ ایمان تے ال-جحیم

پھر ان سب کو جہنم کا راستہ دکھاؤ

وقفوہم ماسولون

اور ذرا اِنہیں ٹھیراؤ، اِن سے کچھ پوچھنا ہے

لکم تناصرون

"کیا ہو گیا تمہیں، اب کیوں ایک دوسرے کی مدد نہیں کرتے؟

ہم الْیَوْمَ مستسلمون

ارے، آج تو یہ اپنے آپ کو (اور ایک دوسرے کو) حوالے کیے دے رہے ہیں!"

قریب آیا بعضم علی بس یتسائلون

اس کے بعد یہ ایک دوسرے کی طرف مڑیں گے اور باہم تکرار شروع کر دیں گے

قالو تا تُوننا عَنے الیمین

(پیروی کرنے والے اپنے پیشواؤں سے) کہیں گے، "تم ہمارے پاس سیدھے رخ سے آتے تھے"

بل لم تے کُونُوا مؤمنین

وہ جواب دیں گے، "نہیں بلکہ تم خود ایمان لانے والے نہ تھے

واما کانا لنا مِن سلطان قومن طاغینہ

ہمارا تم پر کوئی زور نہ تھا، تم خود ہی سرکش لوگ تھے

فحق علینا قَول لذائقون

آخرکار ہم اپنے رب کے اِس فرمان کے مستحق ہو گئے کہ ہم عذاب کا مزا چکھنے والے ہیں

فَأَغْوَیْنٰکُمْ کُنّا غاوینہ

سو ہم نے تم کو بہکا یا، ہم خود بہکے ہوئے تھے"

فا انہ ہم یومئذ فی العذاب مشتریكونه

اِس طرح وہ سب اُس روز عذاب میں مشترک ہوں گے

کذہ ایمان لیکا نفعَلُ بل مجرمین

ہم مجرموں کے ساتھ یہی کچھ کیا کرتے ہیں

اِنَّہُم اِزا قِیلَ لَهُم لا الہ اِلا اللہ یستکبرون

یہ وہ لوگ تھے کہ جب ان سے کہا جاتا "اللہ کے سوا کوئی معبود بر حق نہیں ہے" تو یہ گھمنڈ میں آ جاتے تھے

وَیَقُولُونَ آ اِنَّ لَتَارِکُو الہتنا لشاعر مَجْنُون

اور کہتے تھے "کیا ہم ایک شاعر مجنون کی خاطر اپنے معبودوں کو چھوڑ دیں؟"

جا بلحق وصدق المرسلیں

حالانکہ وہ حق لے کر آیا تھا اور اس نے رسولوں کی تصدیق کی تھی

لذائقو العذاب العلیم

(اب ان سے کہا جائے گا کہ) تم لازماً دردناک سزا کا مزا چکھنے والے ہو

واما تُجون اِلا تَعْمَلُونَ

اور تمہیں جو بدلہ بھی دیا جا رہا ہے اُنہی اعمال کا دیا جا رہا ہے جو تم کرتے رہے ہو

اِلا عبادہ اللہ المخلصین

مگر اللہ کے چیدہ بندے (اس انجام بد سے) محفوظ ہوں گے

اولائیک لَهُم رِزق

ان کے لیے جانا بوجھا رزق ہے

فوا ایمان کیہو مکرمون

ہر طرح کی لذیذ چیزیں،

فی جنت النعیم

اور نعمت بھری جنتیں

علی متقابلینا

جن میں وہ عزت کے ساتھ رکھے جائیں گے تختوں پر آمنے سامنے بیٹھیں گے

یُوطافُ بیکس مِن مَعینی

شراب کے چشموں سے ساغر بھر بھر کر ان کے درمیان پھرائے جائیں گے

بَیضاء لذت لِل شاریبین

چمکتی ہوئی شراب، جو پینے والوں کے لیے لذّت ہو گی

فِہا غول ہم انہا یُنزَفُونَ

نہ ان کے جسم کو اس سے کوئی ضرر ہوگا اور نہ ان کی عقل اس سے خراب ہو گی

وعندهُم قاصِر ایمان ت الطرف عین

اور ان کے پاس نگاہیں بچانے والی، خوبصورت آنکھوں والی عورتیں ہوں گی

کأنّهنّه بَیض

ایسی نازک جیسے انڈے کے چھلکے کے نیچے چھپی ہوئی جھلی

فَقْبَلَ بعضم علی بس یتسائلون

پھر وہ ایک دوسرے کی طرف متوجہ ہو کر حالات پوچھیں گے

قالہ قایل مِنہُم اِنّی کانا لی قَرِین

ان میں سے ایک کہے گا، "دنیا میں میرا ایک ہم نشین تھا

یقول ا انک لامینو المصدقین

جو مجھ سے کہا کرتا تھا، کیا تم بھی تصدیق کرنے والوں میں سے ہو؟

آئذہ میتنا وا کُنّا توراباً واعظاما آ انّا لمدینون

کیا واقعی جب ہم مر چکے ہوں گے اور مٹی ہو جائیں گے اور ہڈیوں کا پنجر بن کر رہ جائیں گے تو ہمیں جزا و سزا دی جائے گی؟

قالہ ہل مُطَّلِعُونَ

اب کیا آپ لوگ دیکھنا چاہتے ہیں کہ وہ صاحب اب کہاں ہیں؟"

فاطلّع فراہُ فی سوا ال-جحیم

یہ کہہ کر جونہی وہ جھکے گا تو جہنم کی گہرائی میں اس کو دیکھ لے گا

قالہ تَلَّہُ اِن کیدتّ لَتُرۡدِینِ

اور اس سے خطاب کر کے کہے گا "خدا کی قسم، تُو تو مجھے تباہ ہی کر دینے والا تھا

نعمت لکنتو مِنَ المحضرین

میرے رب کا فضل شامل حال نہ ہوتا تو آج میں بھی اُن لوگوں میں سے ہوتا جو پکڑے ہوئے آئے ہیں

افاما نحْنُ بمیتینہ

اچھا تو کیا اب ہم مرنے والے نہیں ہیں؟

اِلا موتاتینا الاولیٰ واما نحْنُ بِمُعَذَّبِینَ

موت جو ہمیں آنی تھی وہ بس پہلے آ چکی؟ اب ہمیں کوئی عذاب نہیں ہونا؟"

اِنَّ ہازا لَهُوَ الفوظ العظیم

یقیناً یہی عظیم الشان کامیابی ہے

لیمیتھل ہازا فلیعمل العاملون

ایسی ہی کامیابی کے لیے عمل کرنے والوں کو عمل کرنا چاہیے

اَذَا ایمان لیکا خیر نُزُلًا اَم شجرہ زقوم

بولو، یہ ضیافت اچھی ہے یا زقوم کا درخت؟

جعَلنَاہَا فتنہ لِلظّالِمِینَ

ہم نے اُس درخت کو ظالموں کے لیے فتنہ بنا دیا ہے

إنّه شجرہ تَخرُج اصلی ال-جحیم

وہ ایک درخت ہے جو جہنم کی تہ سے نکلتا ہے

طالُها کأنه‌حو رُءُوسُ الشیاطین

اُس کے شگوفے ایسے ہیں جیسے شیطانوں کے سر

فا انہ ہم لیاکیلونا مِنہا فامالیون مِنہا البُطُون

جہنم کے لوگ اُسے کھائیں گے اور اسی سے پیٹ بھریں گے

ثُمَّ اِنَّ لَهُم عَلَیهَا لشوبان

پھر اس پر پینے کے لیے کھولتا ہوا پانی ملے گا

ثُمَّ اِنَّ مرجعهُم لائلائی ال-جحیم

اور اس کے بعد ان کی واپسی اُسی آتش دوزخ کی طرف ہو گی

اِنَّہُم الفاو اباءہم ضالین

یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے اپنے باپ دادا کو گمراہ پایا

یهرعون

اور انہی کے نقش قدم پر دوڑ چلے

ولقد ضَلَّ قبلہم اکثر الاولین

حالانکہ ان سے پہلے بہت سے لوگ گمراہ ہو چکے تھے

ولقد منظیرین

اور اُن میں ہم نے تنبیہ کرنے والے رسول بھیجے تھے

فانظور کیف کانا عاقبة المنذرین

اب دیکھ لو کہ اُن تنبیہ کیے جانے والوں کا کیا انجام ہوا

اِلا عبادہ اللہ المخلصین

اس بد انجامی سے بس اللہ کے وہی بندے بچے ہیں جنہیں اس نے اپنے لیے خالص کر لیا ہے

ولقد نادیانا نوح فلنعمہ المجیبون

ہم کو (اِس سے پہلے) نوحؑ نے پکارا تھا، تو دیکھو کہ ہم کیسے اچھے جواب دینے والے تھے

ونجیناہو وا اہلہ مِنَ الکربی العظیم

ہم نے اُس کو اور اس کے گھر والوں کو کرب عظیم سے بچا لیا

وجعلنا ذُرِیَّتہُ ہم الباقین

اور اسی کی نسل کو باقی رکھا

وترکنا علیہ فی الآخرین

اور بعد کی نسلوں میں اس کی تعریف و توصیف چھوڑ دی

سلام علی فی العالمین

سلام ہے نوحؑ پر تمام دنیا والوں میں

کذہ ایمان لیکا نَجزی المحسنین

ہم نیکی کرنے والوں کو ایسی ہی جزا دیا کرتے ہیں

اِنَّہُ عبادنا المؤمنین

در حقیقت وہ ہمارے مومن بندوں میں سے تھا

ثُمَّ اغرقنا الآخرین

پھر دوسرے گروہ کو ہم نے غرق کر دیا

وا انّہ مِن شیعہ لبرا ایمان ہیما

اور نوحؑ ہی کے طریقے پر چلنے والا ابراہیمؑ تھا

اِذ جا رَبَّهُۥ بقلب سلیم

جب وہ اپنے رب کے حضور قلب سلیم لے کر آیا

اِذ قالہ لےآبِہِہ تعبدون

جب اُس نے اپنے باپ اور اپنی قوم سے کہا "یہ کیا چیزیں ہیں جن کی تم عبادت کر رہے ہو؟

آئیفکان آلہ دونن اللہ توریدون

کیا اللہ کو چھوڑ کر جھوٹ گھڑے ہوئے معبود چاہتے ہو؟

فما ظنُّکم بِرَبِّ العالمین

آخر اللہ ربّ العالمین کے بارے میں تمہارا کیا گمان ہے؟"

فنظرہ نظرۃ فی النّجوم

پھر اس نے تاروں پر ایک نگاہ ڈالی

فقالہ اِنّی سقیم

اور کہا میری طبیعت خراب ہے

فتواللاوا انہو مُدبرینا

چنانچہ وہ لوگ اسے چھوڑ کر چلے گئے

فراغہ الہتہم فقالہ تا کُلون

اُن کے پیچھے وہ چپکے سے اُن کے معبودوں کے مندر میں گھس گیا اور بولا " آپ لوگ کھاتے کیوں نہیں ہیں؟

لکم تنتقون

کیا ہو گیا، آپ لوگ بولتے بھی نہیں؟"

فراغہ عَلَیهِم ضرباً بیلیامین

اس کے بعد وہ اُن پر پل پڑا اور سیدھے ہاتھ سے خوب ضربیں لگائیں

فَقْبَلُوا الیه یازففونا

(واپس آ کر) وہ لوگ بھاگے بھاگے اس کے پاس آئے

قالہ ا تعبدون تَنحِتُونَ

اس نے کہا "کیا تم اپنی ہی تراشی ہوئی چیزوں کو پوجتے ہو؟

والله خَلَقَكُم واما تَعْمَلُونَ

حالانکہ اللہ ہی نے تم کو بھی پیدا کیا ہے اور اُن چیزوں کو بھی جنہیں تم بناتے ہو"

اِبنُو بنیاں فالکوهو فی ال-جحیم

انہوں نے آپس میں کہا "اس کے لیے ایک الاؤ تیار کرو اور اسے دہکتی ہوئی آگ کے ڈھیر میں پھینک دو"

فَاَرَادُوا۟ بہی کَیدا فا جا لنا ہم الاسفلین

انہوں نے اس کے خلاف ایک کاروائی کرنی چاہی تھی، مگر ہم نے انہی کو نیچا دکھا دیا

وا قالہ اِنّی ذاهبٌ الٰی سَیَّدین

ابراہیمؑ نے کہا "میں اپنے رب کی طرف جاتا ہوں، وہی میری رہنمائی کرے گا

رَبِّ حب لی مِنَ الصالحین

اے پروردگار، مجھے ایک بیٹا عطا کر جو صالحوں میں سے ہو"

فَبَشَّرنَاہُ بیغلام حلیم

(اس دعا کے جواب میں) ہم نے اس کو ایک حلیم (بردبار) لڑکے کی بشارت دی

فلمّا بَلَغَ السعی قالہ یا بُنَیَّ آرا فی المنام اذبحک فانظور قالہ یا اَبتی افعل تومر ستجدونی اِن شا اللہ مِنَ الصابرین

وہ لڑکا جب اس کے ساتھ دوڑ دھوپ کرنے کی عمر کو پہنچ گیا تو (ایک روز) ابراہیمؑ نے اس سے کہا، "بیٹا، میں خواب میں دیکھتا ہوں کہ میں تجھے ذبح کر رہا ہوں، اب تو بتا، تیرا کیا خیال ہے؟" اُس نے کہا، "ابا جان، جو کچھ آپ کو حکم دیا جا رہا ہے اسے کر ڈالیے، آپ انشاءاللہ مجھے صابروں میں سے پائیں گے"

اسلما وتلله لِلجَبین

آخر کو جب اِن دونوں نے سر تسلیم خم کر دیا اور ابراہیمؑ نے بیٹے کو ماتھے کے بل گرا دیا

ونادیناہو ان یا ابرا ایمان ہیمو

اور ہم نے ندا دی کہ "اے ابراہیمؑ

قد صدقت کذہ ایمان لیکا نَجزی المحسنین

تو نے خواب سچ کر دکھایا ہم نیکی کرنے والوں کو ایسی ہی جزا دیتے ہیں

اِنَّ ہازا لَهُوَ ال-بلا المبین

یقیناً یہ ایک کھلی آزمائش تھی"

وفَدَیناہُ بِذِبۡحٍ عظیم

اور ہم نے ایک بڑی قربانی فدیے میں دے کر اس بچے کو چھڑا لیا

وترکنا علیہ فی الآخرین

اور اس کی تعریف و توصیف ہمیشہ کے لیے بعد کی نسلوں میں چھوڑ دی

سلام ابرا ایمان ہیما

سلام ہے ابراہیمؑ پر

کذہ ایمان لیکا نَجزی المحسنین

ہم نیکی کرنے والوں کو ایسی ہی جزا دیتے ہیں

اِنَّہُ عبادنا المؤمنین

یقیناً وہ ہمارے مومن بندوں میں سے تھا

وبشرناحُ اسحاق نَبِیّٰن مِن الصالحین

اور ہم نے اسے اسحاقؑ کی بشارت دی، ایک نبی صالحین میں سے

وبارکنا علیہ اسحاق ومین ذُرِّیَّتِهِمَا محسن وَظالِم لِنَّفسِہی

اور اسے اور اسحاقؑ کو برکت دی اب ان دونوں کی ذریّت میں سے کوئی محسن ہے اور کوئی اپنے نفس پر صریح ظلم کرنے والا ہے

ولقد مینننا علی وہارون

اور ہم نے موسیٰؑ و ہارونؑ پر احسان کیا

ونجّیناہما وقومهاما مِنَ الکربی العظیم

اُن کو اور ان کی قوم کو کرب عظیم سے نجات دی

ونصرنہم فکانو ہم الغالبین

اُنہیں نصرت بخشی جس کی وجہ سے وہی غالب رہے

وا آتینا ہما الکتاب المستبینہ

ان کو نہایت واضح کتاب عطا کی

وہدیناہما الصرا ایمان ط المستقیم

انہیں راہ راست دکھائی

وترکنا علیہما فی الآخرین

اور بعد کی نسلوں میں ان کا ذکر خیر باقی رکھا

سلام علی وہارون

سلام ہے موسیٰؑ اور ہارونؑ پر

کذہ ایمان لیکا نَجزی المحسنین

ہم نیکی کرنے والوں کو ایسی ہی جزا دیتے ہیں

اِنَّهُمَا عبادنا المؤمنین

در حقیقت وہ ہمارے مومن بندوں میں سے تھے

وا انّہ الیاس لامینو المرسلیں

اور الیاسؑ بھی یقیناً مرسلین میں سے تھا

اِذ قالہ تتّقون

یاد کرو جب اس نے اپنی قوم سے کہا تھا کہ "تم لوگ ڈرتے نہیں ہو؟

اتادعون بعل وتذرون احسن الخالقین

کیا تم بعل کو پکارتے ہو اور احسن الخالقین کو چھوڑ دیتے ہو

اللہ رَبُّکُم وربّا ابایکم الاولین

اُس اللہ کو جو تمہارا اور تمہارے اگلے پچھلے آبا و اجداد کا رب ہے؟"

فکذّبوه فا انہ ہم لمحضورون

مگر انہوں نے اسے جھٹلا دیا، سو اب یقیناً وہ سزا کے لیے پیش کیے جانے والے ہیں

اِلا عبادہ اللہ المخلصین

بجز اُن بندگان خدا کے جن کو خالص کر لیا گیا تھا

وترکنا علیہ فی الآخرین

اور الیاسؑ کا ذکر خیر ہم نے بعد کی نسلوں میں باقی رکھا

سلام ال یاسین

سلام ہے الیاسؑ پر

کذہ ایمان لیکا نَجزی المحسنین

ہم نیکی کرنے والوں کو ایسی ہی جزا دیتے ہیں

اِنَّہُ عبادنا المؤمنین

واقعی وہ ہمارے مومن بندوں میں سے تھا

وا انّہ لوط لیمینا المرسلیں

اور لوطؑ بھی انہی لوگوں میں سے تھا جو رسول بنا کر بھیجے گئے ہیں

اِذ نجّیناہو اجمعین

یاد کرو جب ہم نے اس کو اور اس کے سب گھر والوں کو نجات دی

اِلا عجوزن فی الغابرین

سوائے ایک بڑھیا کے جو پیچھے رہ جانے والوں میں سے تھی

ثُمَّ دمّرنا الآخرین

پھر باقی سب کو تہس نہس کر دیا

اور بیشک تم لتمررونا مُصبحین

آج تم شب و روز اُن کے اجڑے دیار پر سے گزرتے ہو

وبلیل ا-فا-لا تعقلون

کیا تم کو عقل نہیں آتی؟

وا انّہ یُونُس لامینو المرسلیں

اور یقیناً یونسؑ بھی رسولوں میں سے تھا

اِذ اباکا الٰی الفُلک المشحون

یاد کرو جب وہ ایک بھری کشتی کی طرف بھاگ نکلا

فساهم فکانا مِنَ المدحضین

پھر قرعہ اندازی میں شریک ہوا اور اس میں مات کھائی

فالْتَقَمَہ الحوت وَهُوَ ملیم

آخرکار مچھلی نے اسے نگل لیا اور وہ ملامت زدہ تھا

کانا مِنَ المسبحین

اب اگر وہ تسبیح کرنے والوں میں سے نہ ہوتا تو

لَلَبِثَ فی بطنیہی الٰی یوم یُبَعْثُونَ

روز قیامت تک اسی مچھلی کے پیٹ میں رہتا

فَنابِذناه بلعارا وَهُوَ سقیم

آخرکار ہم نے اسے بڑی سقیم حالت میں ایک چٹیل زمین پر پھینک دیا

اور ہم نے اگایا علیہ مِن یقطین

اور اُس پر ایک بیل دار درخت اگا دیا

وا ارسلناه الٰی مےئاتے الف او یزیدون

اس کے بعد ہم نے اُسے ایک لاکھ، یا اس سے زائد لوگوں کی طرف بھیجا

فَأَمَنُوا فامت ناهم الٰی

وہ ایمان لائے اور ہم نے ایک وقت خاص تک انہیں باقی رکھا

فستفتیہم الرّبک البنات ولہم البنون

پھر ذرا اِن لوگوں سے پوچھو، کیا (اِن کے دل کو یہ بات لگتی ہے کہ) تمہارے رب کے لیے تو ہوں بیٹیاں اور ان کے لیے ہوں بیٹے!

اَم خَلَقنا المَلائِکَة اناث وَهُم شاہدونا

کیا واقعی ہم نے ملائکہ کو عورتیں ہی بنا یا ہے اور یہ آنکھوں دیکھی بات کہہ رہے ہیں؟

الا افکيهم لیقولون

خوب سن رکھو، دراصل یہ لوگ اپنی من گھڑت سے یہ بات کہتے ہیں

ولد اللہ وا انهم لکاذیبون

کہ اللہ اولاد رکھتا ہے، اور فی الواقع یہ جھوٹے ہیں

اصطفی البنات علی ال-ب-نین

کیا اللہ نے بیٹوں کے بجائے بیٹیاں اپنے لیے پسند کر لیں؟

لکم کیف تحکمون

تمہیں کیا ہو گیا ہے، کیسے حکم لگا رہے ہو

ا-فا-لا تَذَکَّرُونَ

کیا تمہیں ہوش نہیں آتا

اَم لکم سلطان مبین

یا پھر تمہارے پاس اپنی ان باتوں کے لیے کوئی صاف سند ہے

فاتو بیکیتابیکم اِن صادقین

تو لاؤ اپنی وہ کتاب اگر تم سچے ہو

وجعلو بینہُ وبین الجنت نسبن ولقد علیمت الجنّہ اِنَّہُم لمحضورون

اِنہوں نے اللہ اور ملائکہ کے درمیان نسب کا رشتہ بنا رکھا ہے، حالانکہ ملائکہ خوب جانتے ہیں کہ یہ لوگ مجرم کی حیثیت سے پیش ہونے والے ہیں

سُبْحَانَ اللہ عَمَّا یاصفون

(اور وہ کہتے ہیں کہ) "اللہ اُن صفات سے پاک ہے

اِلا عبادہ اللہ المخلصین

جو اُس کے خالص بندوں کے سوا دوسرے لوگ اس کی طرف منسوب کرتے ہیں

فا انناکم واما تعبدون

پس تم اور تمہارے یہ معبود

ما اَنْتُم علیہ بِفٰتِنِینَ

اللہ سے کسی کو پھیر نہیں سکتے

اِلا ہو سال ال-جحیم

مگر صرف اُس کو جو دوزخ کی بھڑکتی ہوئی آگ میں جھلسنے والا ہو

واما اِلا مقام

اور ہمارا حال تو یہ ہے کہ ہم میں سے ہر ایک کا ایک مقام مقرر ہے

وا انّا لانےہن الصافون

اور ہم صف بستہ خدمت گار ہیں

وا انّا لانےہن المسبحون

اور تسبیح کرنے والے ہیں"

وا ان کانو لیقولون

یہ لوگ پہلے تو کہا کرتے تھے

لَو انّ عِندَنَا ذکراً مِن الاولین

کہ کاش ہمارے پاس وہ "ذکر" ہوتا جو پچھلی قوموں کو ملا تھا

لاکُنَّا عبادہ اللہ المخلصین

تو ہم اللہ کے چیدہ بندے ہوتے

فکفارو فسوف یعلمون

مگر (جب وہ آ گیا) تو انہوں نے اس کا انکار کر دیا اب عنقریب اِنہیں (اِس روش کا نتیجہ) معلوم ہو جائے گا

ولقد سبقت کلمتنا لِعِبَادِنَا المرسلیں

اپنے بھیجے ہوئے بندوں سے ہم پہلے ہی وعدہ کر چکے ہیں

اِنَّہُم لَهُمُ المنصورون

کہ یقیناً ان کی مدد کی جائے گی

وا انّہ جُندینا لَهُمُ الغالبون

اور ہمارا لشکر ہی غالب ہو کر رہے گا

فتوالله انہم حتّیٰ

پس اے نبیؐ، ذرا کچھ مدّت تک انہیں اِن کے حال پر چھوڑ دو

اور انہیں دیکھو فسوف یوبصیرونہ

اور دیکھتے رہو، عنقریب یہ خود بھی دیکھ لیں گے

اف بعذابنا یستعجیلون

کیا یہ ہمارے عذاب کے لیے جلدی مچا رہے ہیں؟

فَئذَا نزلہ بساحتهم فساء صَباح المنذرین

جب وہ اِن کے صحن میں آ اترے گا تو وہ دن اُن لوگوں کے لیے بہت برا ہو گا جنہیں متنبہ کیا جا چکا ہے

و تَوَلَّ انہم حتّیٰ

بس ذرا اِنہیں کچھ مدت کے لیے چھوڑ دو

ابصیر فسوف یوبصیرونہ

اور دیکھتے رہو، عنقریب یہ خود دیکھ لیں گے

سُبْحَانَ رَبِّک رَبِّ العزة عَمَّا یاصفون

پاک ہے تیرا رب، عزت کا مالک، اُن تمام باتوں سے جو یہ لوگ بنا رہے ہیں

وسلامن علی المرسلیں

اور سلام ہے مرسلین پر

والحمد لِلَّهِ رَبِّ العالمین

اور ساری تعریف اللہ ربّ العالمین ہی کے لیے ہے